關(guān)于國產(chǎn)手機(jī)品牌“小米”，在很多人的眼中，這類國產(chǎn)廠商，是“物美價(jià)廉”的存在。而雷軍在一次演講中，對這個(gè)“物美價(jià)廉”說出過自己的看法：我一聽就火，這個(gè)東西叫物美價(jià)廉嗎？這是世界藝術(shù)品啊，那物美價(jià)廉是罵人的……他還解釋：我創(chuàng)辦小米，就是想改變中國產(chǎn)品給人low的印象，就是想改變中國產(chǎn)品物美價(jià)廉的印象，因?yàn)槲锩纼r(jià)廉成了我們的一個(gè)遮羞布。產(chǎn)品沒做好，說我們物美價(jià)廉。其實(shí)，我在乎這些是不是藝術(shù)品。

以往，智能手機(jī)是蘋果、三星等外國品牌的天下，而現(xiàn)在，眾多國產(chǎn)手機(jī)異軍突起，占據(jù)了很大一部分市場份額。國玉，也同這些國貨一樣，并非是簡單的物美價(jià)廉，而是憑借自身過硬的資質(zhì)，在大環(huán)境，在市場下的大勢所趨。

首先，國玉質(zhì)地佳?？赡芤恍┤擞X得，還是金銀珠寶，翡翠鉆石等比較洋氣，價(jià)值過硬。其實(shí)，和田玉在硬件素質(zhì)上，絕對不輸任何別的收藏品。判斷藏品是否有價(jià)值，無非是這兩點(diǎn)：稀缺度、受眾是否廣。在稀缺程度上，國玉必當(dāng)仁不讓，畢竟是不可再生資源，它溫潤細(xì)膩的光澤和質(zhì)地，是其他礦物難以比擬的。小精品、大料、特色料，這些都是稀缺品種，而在當(dāng)下和田玉市場中，好皮好料的籽，或者好料好工的成品，就是最為可遇不可求的。

接著從受眾玩家來說，和田玉的玩家群體無疑是在一步步擴(kuò)大的，以前只流行白籽，現(xiàn)在各種特色料，皮色料，題材都有，不僅是因?yàn)榇蟊妼徝赖淖兓?，也是因?yàn)楹吞镉癖桓嗳讼矏劢邮?，青菜蘿卜各有所好，每種原籽或者成品，都能有自己的玩家群體。

再者，國玉不僅質(zhì)量過硬，其更有文化加持，硬實(shí)力決定它有被收藏的資本，軟實(shí)力決定它能走的更遠(yuǎn)。文化價(jià)值，也是和田玉被稱為國玉的根本原因。玉為石之美者，自古以來，它就在世界文化寶庫中書寫了重要的篇章，我國的文化、宗教、社會、政治上多多少少都和和田玉有著勾連，而精神財(cái)富，是一個(gè)民族最重要的財(cái)富，和田玉，當(dāng)不負(fù)“國玉”之名。

最后，這也是大勢所趨。政策上，一直在強(qiáng)調(diào)文化自信，文化強(qiáng)國，所以不僅是玉石圈，整個(gè)國內(nèi)的風(fēng)潮，就是國潮興起，在各種國潮IP的出圈，各個(gè)產(chǎn)業(yè)中國貨的走紅，這些現(xiàn)象都在說明，傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇及創(chuàng)新，是市場的選擇，是時(shí)代的必然。和田玉在一些人眼里，可能比較“老土”，但有了更多的年輕人的喜愛，和田玉也必然會在這波國潮中更新?lián)Q代，吸引更加時(shí)尚、新興的元素，傳統(tǒng)文化融入時(shí)代的潮流，將“國玉”變成真正的世界級藝術(shù)品，也是必然。