最近,一個車位和50輛豪車的事情成為大家茶余飯后的談資。吃瓜群眾紛紛對車位的產(chǎn)權(quán)歸屬、豪車主人的身份及其財產(chǎn)來源等問題表達(dá)了關(guān)切。我對一個車位、一個人以及幾十輛豪車沒太多興趣,我更加關(guān)注的是我們國家的“有錢人”這一群體的素質(zhì)。管中窺豹,可見一斑,通過車位事件,以及之前更多與之類似的事件,我對這一群體的素質(zhì)感到擔(dān)憂。?


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為什么對“有錢人”的素質(zhì)感到擔(dān)憂呢?因?yàn)樗麄冋莆樟舜罅康纳鐣Y源。根據(jù)二八法則,我們知道,占20%的有錢人掌握了80%的財富,在我們國家,可能是更少的人掌握了更多的財富。財富是什么?財富是資源的支配權(quán)!資源可能是有形的物質(zhì),更可能是無形的權(quán)力。因?yàn)橛绣X人掌握著更多的資源支配權(quán),所以這一群體的素質(zhì)對社會的影響更深遠(yuǎn)和深刻。?


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在古代社會中,士紳階層掌握著主要資源的支配權(quán),他們是各級官僚及其附屬人士,他們自詡君子,而且普遍以君子的道德規(guī)范來約束自己。為了時時提醒自己遵守君子之德,他們用玉器來比附君子應(yīng)該具備的美好品德,并且佩戴在身上,達(dá)到提醒的目的,這就是著名的“君子比德于玉”。早在春秋時期,孔子就將玉人格化了?!熬訜o故,玉不去身。”君子不會無緣無故拿掉佩戴在身上的玉器,很大程度上說的就是古代的精英階層對自我品德的嚴(yán)格約束,不去掉玉佩,就是不放棄自我約束。


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古代精英階層的整體素質(zhì)高對于興國安邦至關(guān)重要,因?yàn)榛蕶?quán)對基層的控制力極其弱,對廣大基層社會的控制和影響主要依賴士紳階層,即精英階層。精英階層的整體表現(xiàn)很大程度上決定著當(dāng)時社會的治理水平。古代的中國之所以能一直處于世界民族之林的頂端,當(dāng)然是由生產(chǎn)力水平所決定的,但是文化的加持力量不容小覷。古人說實(shí)話、講良心、做好人,這些質(zhì)樸的價值觀,雖然不是白紙黑字的法條和規(guī)章,但是在古代社會精英階層的引領(lǐng)和示范作用下,作為深入人心、約定俗成、普遍遵守的一種力量,深刻地約束著普羅大眾的言行舉止。時至今日,它依然是華夏文明的內(nèi)核,是中華文化的瑰寶,是人類文明璀璨的明珠。


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反觀當(dāng)代的有錢人,在重商主義的氛圍熏陶下,顯擺、貪婪、傲慢成了貼在他們身上的標(biāo)簽。通過新聞事件可以看出,當(dāng)今有些有錢人的表現(xiàn)實(shí)在拉垮,口中飆著狂妄自大的話語,躺地上撒潑打滾,這些表現(xiàn)令人大跌眼鏡,連基本的體面都做不到了。顯擺財富,豪車、名表是標(biāo)配,唯恐別人不知道自己是有錢人。對財富過于貪婪,不擇手段地牟取財富,不惜損害他人的利益。對待比自己財富少的人態(tài)度傲慢,擺出一副人上人的面孔。這些人的糟糕表現(xiàn),助長了仇富心理,使得大眾與精英階層越來越對立,社會階層之間的撕裂和分化愈發(fā)嚴(yán)重。


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“德不配位,必有災(zāi)禍。”這是古人的智慧結(jié)晶,同樣適用于當(dāng)今的社會。那些有錢有權(quán)有勢的“有錢人”,相比于普通大眾而言,掌握著更多的資源支配權(quán)。這些資源如果被一個素質(zhì)低下、道德敗壞的人使用,不僅他(她)本人會被反噬,而且會對社會造成惡劣的負(fù)面影響。韓國頻頻爆出的財閥導(dǎo)致娛樂圈女星自殺事件,就可以窺見這種惡劣負(fù)面影響的一斑。?


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在商業(yè)社會,有錢人是精英階層的主要構(gòu)成群體,他們對社會的影響是深刻的,在西方世界,資本已經(jīng)成為主宰社會的根本性力量,這是必須承認(rèn)的事實(shí)。作為社會精英階層的有錢人,應(yīng)該充分意識到自己在社會中扮演的角色。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的抱負(fù),作為現(xiàn)代社會中的精英階層,掌握著大量資源的支配權(quán),沒有理由輸給古人。修身,又是實(shí)現(xiàn)這些抱負(fù)的基礎(chǔ)和起點(diǎn),只有先把自己修煉成合格的君子,讓自己的德行與地位相匹配,才能向外輸出力量。


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現(xiàn)代的有錢人,與其用名表和大LOGO的奢侈品裝扮自己,不如學(xué)古人佩玉。“君子如玉”,玉出于山川時,棱角尖銳,后被流水打磨地圓潤光滑,做人也要圓融、通達(dá);玉接納了其他物質(zhì)的沁入,形成有顏色的皮,皮色為玉增添了觀賞性,做人也要兼收并蓄,具有包容心;玉的肉質(zhì)包裹在皮色之下,不輕易示人,做人也要內(nèi)斂,腹有詩書,謙虛待人;玉潔白、干凈,做人也要清清白白,磊磊落落。玉是象征著美好德行的物件,又是華夏文明的濃縮。佩玉,既提醒自己遵守美好品德的約束,又在無形中接受著傳統(tǒng)文化的熏陶。只有將自身修為和德行提升到與地位相匹配的高度,才能合理地駕馭財富,為自己、家庭和國家?guī)砀l怼?/p>