大家都知道，古代人把貝殼當(dāng)錢用。貝殼那玩意，擱今天啥也不是，免費(fèi)送都沒人要。古人是不是缺心眼？當(dāng)然不是。你要是穿越過去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)拿貝殼當(dāng)錢使真是太合適不過了。

在那個(gè)茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，被當(dāng)做“貨幣”的都是實(shí)物，而且沒什么好的選擇，基本都是生活必需品，比如牛、馬、豬、糧食，或者陶器，這些東西要么肥瘦不穩(wěn)定，要么不方便切割，要么有保質(zhì)期，要么容易磕壞碰碎?？傊炔环奖銛y帶和儲(chǔ)存，又沒法找零，還容易損毀，只有貝殼完美地解決了這些問題，所以貝殼占據(jù)著“貨幣”榜榜首位置，深受廣大人民群眾的喜愛。不過，拿貝殼當(dāng)錢使也是有問題的。你肯定理所當(dāng)然地認(rèn)為是因?yàn)樨悮ぬ嗔耍呛?，這么想只能說你莽撞了，貝殼作為貨幣的問題恰恰是因?yàn)樘倭恕?/p>

原因有三：第一，交通不便，大家去哪都得靠?jī)蓷l腿，貝殼極難獲得。第二，能當(dāng)貨幣的貝殼肯定是特定種類的貝殼，不是什么貝殼都可以，要不然去了海邊就能隨便撿錢，豈不要亂套。第三，當(dāng)貨幣的貝殼需要打磨、穿孔，當(dāng)時(shí)那技術(shù)，造個(gè)可以當(dāng)貨幣用的貝殼和拿東西換個(gè)貝殼所付出的時(shí)間和勞動(dòng)差不多。以上三個(gè)原因?qū)е仑悮さ臄?shù)量太少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足人們?nèi)找嫱⒌慕灰仔枨螅疟惶蕴?/p>

這個(gè)冷知識(shí)，和本文要聊的和田玉有什么關(guān)系？和田玉的價(jià)格，一直飽受爭(zhēng)議。有人豪擲千金，只為換一塊玉石。有人嗤之以鼻，認(rèn)為和田玉不過就是一塊石頭，根本不值那個(gè)錢。還有人認(rèn)為和田玉的高價(jià)格是龐氏騙局，是泡沫，早晚會(huì)崩掉。這些與其說是觀點(diǎn)，不如說是一種感覺，大多數(shù)人沒有深入研究，只是根據(jù)自己的喜好、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀做出的簡(jiǎn)單粗暴的直觀判斷，實(shí)際情況絕不是非此即彼的判斷題，而是復(fù)雜的和多維的。

那么，究竟應(yīng)該怎么看待和田玉的價(jià)格呢？和古代的貝殼一樣，和田玉的問題就是因?yàn)樘倭?，供求關(guān)系決定價(jià)格。

首先，和田玉肯定不是龐氏騙局。龐氏騙局的本質(zhì)是擊鼓傳花，不斷地用新錢還舊賬，它是資本游戲。和田玉本質(zhì)上是實(shí)體商品，和衣服、車子、手機(jī)等一模一樣，它和資本游戲完全不搭邊，更不存在欺騙。人們之所以把和田玉和龐氏騙局掛鉤，首先是不知道龐氏騙局的實(shí)質(zhì)，其次是無法判斷和田玉的真實(shí)價(jià)值，一塊和田玉擺在你面前，你根本不知道怎么給它定價(jià)。

其次，和田玉也不是泡沫。泡沫是指超出商品價(jià)值的虛高部分。我們常說房地產(chǎn)泡沫，指的就是房子的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了房子的實(shí)際價(jià)值。當(dāng)年島國(guó)賣掉東京的房子就可以買下漂亮國(guó)，這是妥妥的泡沫。現(xiàn)在的和田玉價(jià)格有那么離譜嗎？沒有。要知道，在古代社會(huì)，玉器只有官僚和巨富才會(huì)擁有，普通百姓根本不得一見。當(dāng)代社會(huì)，隨著采玉和制玉的技術(shù)進(jìn)步，玉器已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家了，而且絕大部分價(jià)格相當(dāng)親民，好的玉器價(jià)格相比于普通消費(fèi)品而言，價(jià)格是高，但絕非高不可攀。

泡沫之所以會(huì)產(chǎn)生，很大一部分原因是炒作。所謂炒作，就是人為地哄抬價(jià)格，通過低買高賣賺取差價(jià)。在炒作行為中，買是為了等到高價(jià)之后再賣出，而不是為了消費(fèi)。在炒作者的眼中，只要有利可圖，炒什么東西他們并不介意，炒房、炒茶葉、炒木頭、炒藏獒……17世紀(jì)荷蘭人還炒過郁金香呢。再來看和田玉，絕大多數(shù)買家購買和田玉的行為就是消費(fèi)行為，他們購買和田玉的時(shí)候，絕不是想著等和田玉升值之后再賣出去。僅僅是喜歡，單純地想擁有，或送人，或收藏，更多的是自己佩戴和把玩，這種行為就像我們買輛車自己開是一樣的，屬于消費(fèi)行為，不是炒作，也不會(huì)有朝一日大量二手玉器涌入市場(chǎng)，導(dǎo)致價(jià)格崩盤。