“玉性屬金，多產(chǎn)于西方，以和闐葉爾羌二處為上。精光內(nèi)涵，體如凝脂，其圣潔細(xì)膩……水底出產(chǎn)者，曰子兒玉，則尤為貴重……”籽料普遍比山料、其他廣義和田料要貴，有些人覺得這個是炒作，但這并非絕對的，以往的愛玉學(xué)者們，也多以籽料為貴，那籽料貴，到底是貴在哪呢？

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 開采難

鉆石與黃金，引發(fā)了一場“淘金熱”，吸引著潮水般的淘金者涌入南非。和田籽玉也一樣，在認(rèn)識到了籽料的價值后，無數(shù)人蜂擁而去。

然而，要在無數(shù)顆石子中，找到那精光內(nèi)涵的玉石，本就是萬中選一的難度，且籽料品質(zhì)有高低，并非每一顆籽料，都是精品，這又加大了淘玉的難度，是對眼力，對經(jīng)驗的考驗。再加上人員投入，設(shè)備投入，場地租賃等等，財力與物力告訴我們，好東西不會讓你輕易而得。

而近年來對礦口河床的整頓，封礦、禁采越來越頻繁，能留給我們的籽料資源，越來越少了。和田玉，還能挖多久呢？我們誰也不知道……

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??原料貴

貴的根本原因在于稀有。

說籽料還很多，是低端貨很多，玉石形成過程中，絕大部分都會帶臟、僵、棉、裂等等，這些料子占市場上大部分。說籽料資源匱乏，除了開采越來越難之外，就是好籽料真的很少。

因為好貨的稀有，一些手里有好東西的人，更不情愿將好料子放出來，而是選擇囤貨，這樣使得好籽料在市場上更不多見了，價格也是越來越貴，特別是帶皮的，比如很小一顆的紅皮白肉，隨隨便便價格就超過五位數(shù)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 附加價值高

附加價值，一個是工藝的加工。和田玉圈中，有收藏原石的，認(rèn)為璞玉是天地精華，有原汁原味的靈氣；也有收藏玉雕的，三分料七分工，玉石通過雕琢，妙手生花，更能展現(xiàn)和田玉千變?nèi)f化的美。

在現(xiàn)在的市場，一件工料俱佳的作品，是真正有價值的藏品?，F(xiàn)如今機(jī)雕的風(fēng)靡，使得一部分沒有個人特色，工藝水準(zhǔn)平庸的工作室難以為繼，而想要留下來的手工者們，想盡辦法如何在此環(huán)境下生存下去，便會更努力的提高自己的業(yè)務(wù)能力。所以，雖然機(jī)雕遍地開花，但真正好的手工，依然站在玉雕行業(yè)的高位不可撼動，工藝配得上工費(fèi)，這份工費(fèi)自然不會低。

另外一個附加價值，便是籽料的文化含義。

“伏思吾國文藝之開化，以玉為最古，其他皆在其后。今人之知鉆石翡翠，金銀古銅古瓷之為貴，而不知‘君子比德與玉’之可寶，其數(shù)典忘祖，以大謬矣”。《古玉辨》中很好的解釋了，玉文化是華夏文化中，最古老之一。且在唐代，就開始有帶皮籽料玉器的出現(xiàn)，到清朝，玉皮風(fēng)靡。由此可見和田籽料也并非現(xiàn)代產(chǎn)物，古人亦很早就認(rèn)識到了皮色之美。

而每個玩玉者，都有不同的喜好，對籽料的理解都會不一樣。籽料也不一定都是貴的，但好看的，質(zhì)量高的料子永遠(yuǎn)是市場的稀缺品。