田家合的玉雕工作室，隱匿在蘇州姑蘇區(qū)一條古色古香的長巷里，青磚伴瓦漆，蕉葉出白墻，頗有探幽覓靜的感覺。登門入室，幾句寒暄，說明來意，田家合便將近期作品從抽屜中悉數(shù)拿出，一字排開，看到作品，頓時覺得這鬧中取靜的選址，也自有一番周到考慮。
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?人物：青年玉石雕刻藝術(shù)家·田家合
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田家合的玉雕作品，多為仿古件，古韻悠然，帶著歷史沉淀感，似高古的藝術(shù)品自封印的歲月中逸出，裹一身古潤的包漿，映入眼簾，雅致、沉靜、厚重。商周的肅穆、戰(zhàn)國的壯麗、大漢的奔放、盛唐的滿潤……歷史，是厚重的，從中可以感受到時間長河的痕跡和氣息。一代玉器，展現(xiàn)一個朝代的精神風(fēng)貌，承載一段特定的歷史文化。
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玉雕仿古件，顧名思義，是指對某一歷史階段的玉雕器物的模仿。紋飾、題材，雕刻手法，皆在仿效和借鑒范圍之內(nèi)，以現(xiàn)代的審美和需求打造古韻，讓傳統(tǒng)藝術(shù)延綿不絕。
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田家合的部分玉雕作品
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仿古師古，是為傳承。田家合說，他的玉雕作品都是有出處的，并無憑空生造，無論紋飾、造型、題材，都可在歷史上尋覓到來歷。
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田家合玉雕作品·碧玉《平安無事牌》
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科班出身的他，投身玉事之前，學(xué)習(xí)和工作都離不開雕塑、繪畫，至今依舊筆耕不輟，因此練就一身專業(yè)、扎實(shí)的基本功，尤其擅長塑形，將二維平面形象轉(zhuǎn)化為三維的圓雕器物，是他擅長且樂此不疲的事情。
田家合玉雕作品·南紅瑪瑙《龍鳳呈祥》玉佩
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有次，田家合逛博物館，被某件文物所觸動，想法如突然擰開的水龍頭，汩汩而出，回到工作室就鋪展稿紙，繪制設(shè)計(jì)稿，調(diào)整滿意便訴諸刀砣。不過，大多數(shù)時候也要等一等，因?yàn)楹糜耠y求，要遇到合適的材料，才能將想法付諸于作品。
仿古玉雕，以歷史入玉。紋飾是仿古玉雕的第一要素，也是最鮮明的符號，是中國人獨(dú)有的浪漫。田家合的玉雕作品，大量運(yùn)用古代紋飾，以最簡練的線條，流轉(zhuǎn)、卷曲之間，演繹出著萬物的縮影和演變。
田家合玉雕作品·南紅《劍珌》
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云紋是崇云，谷紋象征五谷豐登，獸紋是為了辟邪……每一根線條都有它獨(dú)特的含義，展現(xiàn)積累千年的東方文化，是中華文明獨(dú)有的標(biāo)志，只一眼便能感受到那撲面而來的古韻。
這件碧玉《富貴玉蟾蜍》作品，蟾蜍造型極具原創(chuàng)性，一改傳統(tǒng)蟾蜍造型，雖為圓雕作品，但蟾蜍四足與身體幾乎處于同一平面，捕捉并定格了蟾蜍蓄滿全力、奮然一躍的瞬間，造型灑逸、別致；陰線和陽線交錯運(yùn)用，以流轉(zhuǎn)、翻卷的紋飾表現(xiàn)和塑造蟾蜍的身體細(xì)部，簡約其形，精準(zhǔn)抓取其神，韻味悠然，令人過目不忘。
作品及手繪設(shè)計(jì)稿·碧玉《富貴玉蟾蜍》
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對于玉石雕刻來說，傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是動力。如果只注重傳承而忽視創(chuàng)新，就會走向僵化，喪失活力；如果只追求創(chuàng)新而不重視傳承，就可能失去文化根基，變得沒有深度。傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展和演化的過程中，也不斷地吸收和融合現(xiàn)代元素和思想。田家合的仿古玉雕作品，便是傳承和創(chuàng)新在糾纏、融合中幻化出的新生命。
作品及手繪設(shè)計(jì)稿·南紅瑪瑙《百鳥朝鳳》吊墜
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創(chuàng)新并不意味著完全顛覆或放棄傳統(tǒng)的題材和技藝，而是在傳承的基礎(chǔ)上，找到新的表現(xiàn)方式和手法，使玉雕作品更具有時代感，更符合當(dāng)代人的審美追求。
田家合玉雕作品·河磨玉《螭龍鈕印章》
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幾千年的玉雕文化，或低調(diào)樸實(shí)，或熱烈奔放，或簡潔扼要，或精雕細(xì)琢，都寓意豐富，但這些具象的紋飾圖案都僅是玉雕的外在表現(xiàn)，真正讓人共鳴的是其背后的審美精神和文化氣質(zhì)。
深厚的歷史底蘊(yùn)、審美精神和文化氣質(zhì)，被田家合這樣的青年玉雕藝術(shù)家敏銳地捕捉到了，呈現(xiàn)在玉上，成就了仿古玉雕，展現(xiàn)出無窮的韻味和魅力。
仿古，雖是模仿，但絕非復(fù)刻，而是力求對古玉器氣韻和風(fēng)格的還原。仿古在對歷史的造型和符號的借鑒使用的同時，也賦予作品新的內(nèi)涵，這是文化的傳承，也是創(chuàng)新。
田家合玉雕作品·青碧《獸面守護(hù)》
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因此，仿古玉雕雖名為“仿”，其實(shí)是一場“創(chuàng)作”。它需要構(gòu)思創(chuàng)意，真真切切地領(lǐng)悟古玉的精神內(nèi)涵，然后加入自己的思考，注重個人與時代的融合與突破，這是一場重塑時尚經(jīng)典的創(chuàng)作。
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這件籽料《龍馬精神》作品，材料為籽料青花，黑白分明，墨色凝聚，實(shí)為難得，以白玉圓雕螭龍，仿古造型，簡約流暢；黑色部分俏色雕刻馬首，馬首上唇翻張，齒牙外露，鼻孔隆張，似乎剛剛結(jié)束一場萬里疾馳奔襲，正全力呼吸，恢復(fù)體力。面部肌肉隆起，既具戰(zhàn)漢的硬朗，又具唐代的豐腴。寥寥數(shù)筆陰刻線條，勾勒出眼睛，又將馬嘴上下唇的銜接與過渡交代得清清楚楚。
田家合玉雕作品·籽料青花《龍馬精神》
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一件仿古玉雕作品，越具有古代玉雕藝術(shù)的神韻，越是一件成功的仿古玉器。那些寥寥幾筆的線條，勾勒出的各種紋飾，瞬間就能帶我們穿越到重禮的商周、繁華的大唐、雅致的宋朝……
仿古玉雕，是從歷史中走向未來，是對華夏民族先輩文化的一種銘刻的方式。靜下心來，細(xì)細(xì)觀摩田家合的仿古玉雕作品，總給人無限的遐想，讓人感受到一種厚重拙樸、意蘊(yùn)悠長的歷史氣韻。
田家合玉雕作品·析木玉《龍紋鳳鳥佩》
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仿古承載著歷史信息、人文信息及特殊的文化內(nèi)涵，彰顯了青年一代玉石設(shè)計(jì)師和雕刻藝術(shù)家對中華文化的高度自信。惟愿這一股蘊(yùn)蓄著深厚歷史文化的中國風(fēng)，遠(yuǎn)播四海，悠遠(yuǎn)綿長。
