以玉為材、貔貅為型，創(chuàng)作出的和田玉貔貅，在玩玉群體中有很高的國(guó)民度。當(dāng)不知道買(mǎi)什么玉，或者想要送人的時(shí)候，貔貅這類神獸，總是能第一個(gè)想到的。所以市場(chǎng)上貔貅類作品很多，然而有特色的的、價(jià)值高的、或者能讓人眼前一亮的依舊是少數(shù)。

這套貔貅七件套，也就顯得尤為難得。這七個(gè)貔貅，由一整塊大料切割雕刻而成。現(xiàn)在市場(chǎng)上的籽料作品，依舊以小而精為主，不僅是小作品便捷，易于攜帶，滿足隨身把玩、欣賞，周轉(zhuǎn)速度快的需求。還有個(gè)客觀原因，也是目前開(kāi)采出來(lái)的料子，大多也是些小籽了，大塊新料鳳毛麟角，老料也是大部分都攥在一些大玉商、藏家手中。

其實(shí)像這種套件，玉友們應(yīng)該見(jiàn)過(guò)一些，比如一些牌子（梅蘭竹菊），神佛題材（四大金剛、觀音）等。套件相比單件，氣勢(shì)更加豪氣、磅礴，觀賞度高，且一般來(lái)說(shuō)套件一出出整套，不會(huì)單獨(dú)售出，這就和用一整塊大料做大擺件一樣，需要魄力，需要實(shí)力。

而市場(chǎng)上一些套件，其中還不乏很多是山料作品。籽料作品，皮的部分非常重要，籽料套件的難度之一在于如何去規(guī)劃能將皮子最大化利用，這七件籽料貔貅，還做到了件件留皮，這也是一些籽料作品中較難實(shí)現(xiàn)的。

很多大料子的毛病，就是賭性強(qiáng)，很可能里邊暗含活裂、竄僵、竄臟等問(wèn)題，不知道切下去之后，里面的玉質(zhì)如何。看這套貔貅，玉質(zhì)雖然不能說(shuō)有多完美，偶有棉點(diǎn)，但整體色澤白潤(rùn)、油性十足。而像這種套件，工好意佳更能出彩，單論工，七頭貔貅，雖然都為坐臥姿，但都大小不一，動(dòng)作神情也都有細(xì)微區(qū)別。

做玉雕，最怕沒(méi)有靈魂，依葫蘆畫(huà)瓢，而套件，和拼手串一樣，講究和諧統(tǒng)一，卻又不完全雷同，這套貔貅，有自成一套的氣度，把每個(gè)貔貅拆開(kāi)單獨(dú)看，細(xì)節(jié)之處又各有各的精彩。

以財(cái)為食，有進(jìn)無(wú)出的貔貅，本就是玉友們最愛(ài)的題材之一，和田玉文化，也是中華傳統(tǒng)文化中的一部分。為什么是7個(gè)貔貅？因?yàn)?，是陰陽(yáng)和五行之和，人有“七大美德”，“救人一命勝造七級(jí)浮屠”……不論是在宗教文化，還是傳統(tǒng)文化中，7都是一個(gè)有重大意義的幸運(yùn)數(shù)字。