談及珠寶玉石，有人贊其明艷動(dòng)人，卻又覺(jué)得嘩眾取寵，要說(shuō)既珍貴又低調(diào)的玉石，那非和田玉莫屬吧。在社會(huì)發(fā)展的今天，大家生活水平提高了，有了更多的時(shí)間和金錢，去發(fā)展其他的愛(ài)好，玩玉，便是其一。然好玉畢竟是奢侈品，價(jià)值不菲，有些財(cái)力一般的玉友，望之卻步：“喜歡是喜歡，但是太貴了，貧窮限制了愛(ài)好??！”。

這或許是每個(gè)人都有的煩惱，不僅是玩玉，其他愛(ài)好亦是如此。欲望，是人性之一，有所想便有所求，然在自己能力之內(nèi)便能輕松得到的，便不那么“有趣”、“來(lái)之不易”了，能力以外的，便是“驚喜”，是“求之不得”。所以，很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)和理想，經(jīng)濟(jì)和愛(ài)好，是矛盾共同體，難以雙全。

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靈隱寺內(nèi)，有一副楹聯(lián)“人生哪能多如意，萬(wàn)事只求半稱心”?！鞍搿钡亩U意，也是哲學(xué)，“知足不辱，知止不殆”，是恰到好處的自安。有遺憾，有缺漏，方為最真實(shí)的生活。

黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，誰(shuí)都想要最好的美玉。而玩玉玩久了，看過(guò)的東西多了，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，完美對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)，只是個(gè)觸不可及的夢(mèng)想。自昆侖山逃離，經(jīng)山洪流水，道道歷練后，能夠化玉，便是不易，求它潔白無(wú)瑕，求它光華無(wú)缺，很難不說(shuō)，是妄想。

玉生于自然，成與自然，不然為何會(huì)有“十籽九裂”的說(shuō)法？美玉微瑕，卻不掩瑜。人生忌滿，有舍有得。若是苦尋最好最貴的美玉，多了攀比，多了糾結(jié)，看不到“不完美”料子也有各自不同的閃光點(diǎn)，失去玩玉的樂(lè)趣。所以，在自己承受能力內(nèi)，把握尺度，做好預(yù)算，不讓“愛(ài)好”影響日常生活，變成“負(fù)累”。

連城美玉，萬(wàn)貫家業(yè)，能引無(wú)數(shù)旁人羨煞的目光。若是沒(méi)有這些，只有一顆“半稱心”，手中小籽數(shù)顆，身邊知己三兩，也可玩的津津有味，自得其樂(lè)。求不起重器，小精小品，有一番小情小味。玩玉，似小酌，在和田玉的世界中，淺斟慢酌，飲至微醺，花開(kāi)半看，是大佳趣。

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事事稱心如意，太過(guò)平坦的人生，反倒沒(méi)有酸甜苦辣來(lái)的有滋有味。水滿則溢，月滿則虧，人生忌滿，不圓滿，才能銘記于心。玉喜有緣人，尋尋覓覓，稱心如意的玉總是沒(méi)有出現(xiàn)，無(wú)心插柳，不經(jīng)意間，美好如期而至。

坦然之心，看世間紛紜。半水半山半樹(shù)林，半俗半雅半紅塵，人生不求多如意，半醉半醒半稱心。