“清水出芙蓉，天然去雕飾”

直抵人心的美，無(wú)須繁冗的外表，簡(jiǎn)單洗煉，天然沖夷，才更顯動(dòng)人神韻。

于玉而言，亦是如此。

玉雕中的素活兒，返璞歸真，脫俗自然。恰到好處的素凈，妙到分毫的極簡(jiǎn)之境，最是令人心動(dòng)。

素難求

玉，遭山川洗禮，歷經(jīng)滄桑，無(wú)瑕者甚少，而求之者甚多。何解？雕之。

玉上繁復(fù)的雕刻，一方面是為了展現(xiàn)藝術(shù)，而另一方面就是為了通過(guò)雕刻，修飾或掩蓋玉料的不足之處。比如一件玉器上大量使用鏤空雕刻，很大程度上就是為了剔除雜質(zhì)；玉器上通體雕刻各樣紋理，也是為了遮擋瑕疵。

而素是趨于極致的美，要脫離這種繁復(fù)，回歸到物本身。因此，它對(duì)玉的要求極高。

如無(wú)事牌，不是所以和田玉料都能做無(wú)事牌，而且能做無(wú)事牌的料子常常是一塊大料中最好的部分，不僅要求玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，宛如凝脂，還要求玉沒(méi)有一丁點(diǎn)兒雜質(zhì)。

這樣做出來(lái)的牌子素雅清爽，牌身一刀不雕，沒(méi)有多余的紋飾分散目光，只保持一種光潔的素面；沒(méi)有奇巧的形狀去平衡不足，只有玉本身的雅致風(fēng)韻；伸手觸摸，時(shí)時(shí)把玩，如觸自然，依著天時(shí)，自在生長(zhǎng)。

在如今原材料稀缺的大環(huán)境下，尋一塊肉質(zhì)細(xì)膩油潤(rùn)，沒(méi)有裂口、沒(méi)有水線等瑕疵，無(wú)需繁復(fù)雕刻的料，本就是難事。在此玉上施素工也非易事，越簡(jiǎn)越顯功力，極簡(jiǎn)背后是難以想象的深思熟慮。

以素鐲為例，它對(duì)原料要求極高，因此在選料時(shí)要考驗(yàn)玉雕師傅的眼力。原料一定要干凈，還有玉的細(xì)度、結(jié)構(gòu)的均勻度、有沒(méi)有雜裂等都要考量。

原料切片后，要對(duì)原料進(jìn)行仔細(xì)分析，如果有瑕疵要巧妙規(guī)避，畫出鐲形，切出最完美的鐲，反復(fù)的磨達(dá)到最完美的形，然后拋光滋養(yǎng)成鐲。從原料到成品，稍不留意，便是前功盡棄，一絲都不能馬虎。

除此之外，形制也是關(guān)鍵，要比例和諧，整器勻稱。比例不協(xié)調(diào)，便失去了對(duì)稱之美；薄厚不均勻則在光線下，會(huì)產(chǎn)生色澤淡濃不均的效果。

素活兒，一絲一毫，都可見(jiàn)心血。這需要玉雕師傅豐富的經(jīng)驗(yàn)、極強(qiáng)的設(shè)計(jì)能力和耐心，胸有丘壑，耐得住寂寞，方能吐納風(fēng)云。

正所謂“大音希聲，大象無(wú)形，古道崇簡(jiǎn)，于象于形，于情于景?！贝竺罏樗兀瑹o(wú)聲勝有聲。素活兒，沒(méi)有繁復(fù)的堆砌，沒(méi)有讓雕工喧賓奪主，還原玉石本來(lái)之美，成就極簡(jiǎn)之境，回味無(wú)窮。