對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，傳承是一件刻在骨血中的事情，歷史、技藝、文化、精神等等有價(jià)值的東西，都需要傳承。這個(gè)“價(jià)值”不僅僅值得是物質(zhì)價(jià)值，更是精神文化財(cái)富。

比如說(shuō)我國(guó)就有一個(gè)傳家寶文化，將具有意義之物，作為，家族傳家寶傳承下去。寶，在說(shuō)文解字中的釋意為“寶，珍也?！惫艜r(shí)候，寶也寫(xiě)作“寶”，意思是房子（宀）中有錢(qián)（貝）有玉。后來(lái)貝的貨幣屬性漸漸沒(méi)有了，玉的價(jià)值絲毫未減，寶也簡(jiǎn)化成了寶。誠(chéng)如《管子》中的記載：“珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”，珠寶玉石一直是最珍貴上乘的寶物。而和田玉作為傳家寶中最出名、最被廣泛使用的，它隨著時(shí)間的流逝，更加珍貴，以玉傳承，也是代表家族精神之珍貴。

擇一塊玉，庇蔭后世

玉于國(guó)來(lái)說(shuō)，為國(guó)之重器，玉于家來(lái)說(shuō)，為傳家之寶。留給后世的傳承之玉，也并非要什么名貴寶玉，正如古人說(shuō)“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代”。傳家之玉，最重要的并非玉的貴賤，而是家族精神，道義的傳承。

以玉為鑒使人明事理，如“白壁有瑕，瑕不掩瑜”，懂得了世上沒(méi)有完美之事，人生總是伴隨缺憾。而缺憾讓努力有了目標(biāo)和意義，或者是接納不完美的自己，也是一種勇氣。再如“玉不琢不成器”，懂得了成功不是一蹴而就的容易，而要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)雕琢打磨，才能成大器，畢竟風(fēng)雨后的彩虹才最為明麗。

以玉傳承，是將這些智慧藏在玉中，讓每一個(gè)后輩沾染上玉的睿智平和，成長(zhǎng)成更有抱負(fù)和品位的人，這便是對(duì)后世最好的庇佑。

擇一塊玉，富貴綿延

雖然現(xiàn)在，人人都能用得上和田玉，早就沒(méi)有了階級(jí)限制，但在古代，這是皇族貴胄才能使用的奢侈品。和田玉，便是高貴和代名詞，一塊好玉，絕對(duì)不便宜。

時(shí)常能看到新聞，許多富豪、名流花重金購(gòu)買(mǎi)玉石送給孩子，這也是富豪們看中了和田玉的未來(lái)價(jià)值所在，畢竟，物質(zhì)也是最基本的保障。所以，擇一塊好玉傳承，也是傳承了一份有形的財(cái)富。

擇一塊玉，文化永續(xù)

“玉，石之美者，有五德，潤(rùn)澤以溫，仁之方也”。

自古以來(lái)，我們對(duì)美玉的喜愛(ài)甚至到了虔誠(chéng)至極的程度，玉，也代表著一種深刻的文化熏陶。國(guó)人重文化，以玉傳承，也能體現(xiàn)出家族的文化氛圍。

金玉良緣、玉樹(shù)臨風(fēng)、玉汝于成、玉潔冰清……和玉有關(guān)的，都是好運(yùn)。而收藏也是刻在中國(guó)人骨子中的癖好，藏風(fēng)納水、藏珍藏寶、藏書(shū)藏畫(huà)，藏木藏石……藏的都是精氣神，藏的都是風(fēng)骨，都是代代傳承下去的希望和祝福，則一塊好玉，藏一生富貴。

生命也好，繁衍也好，財(cái)富也好，其盡頭都是傳承。

借用百達(dá)翡麗的宣傳語(yǔ)：沒(méi)有人能真正擁有一塊和田玉，只不過(guò)是為下一代保管而已。

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