“謙謙君子，溫潤如玉”

玉是中國君子文化的符號，“君子無故，玉不去身”，“君子比德于玉焉”，“古之君子必佩玉”等語句膾炙人口，代代傳誦。

人們幾乎將所有美好的詞語賦予玉，同時也用玉來比喻最美好的事物：如冰清玉潔、瓊樓玉宇、金玉滿堂......精神層面：“一片冰心在玉壺”，“寧為玉碎，不為瓦全”......

那么，你還記得當初為什么會喜歡上和田玉嗎？不斷追求的又是什么呢？

追求精品

精品和田玉，是每個玩玉人的夢寐以求之物。何為精品？它的指標有很多，如細度、油性、糯性、脂粉度等等，各人有個人的標準與側(cè)重點。其次是工藝，有人愛原石，認為好玉不琢，也有人喜歡成品，認為雕琢賦予玉之靈魂，能夠?qū)崿F(xiàn)心靈共鳴。

然而精品也并非完美無缺。玩玉之人都有追求完美的傾向，但老手追求的是相對的完美。玉出昆侖，載著億萬年的滄桑，其身上的每一處痕跡都是歲月的故事。有時候那些所謂的“瑕疵”，恰恰是玉的點睛之筆。

追求價值

和田玉，作為一種極具價值的藏品，有著巨大的投資潛力。它的硬度很高，易于保藏；其溫潤質(zhì)感，令人著迷；中國幾千年的玉文化和歷史，不斷為其加持。

不過和田玉收藏不僅需要豐富的知識儲備和經(jīng)驗，還要有過人的眼力，對未來和田玉市場有敏銳的判斷能力，不跟風當下的熱度，不買貴的，只買對的。此外，還要有一定的定力和耐力，放眼未來，不急功近利，堅持中長線投資。否則，貿(mào)然投資，很有可能竹籃打水一場空，到最后一無所得。

追求樂趣

馬斯洛的需要層次理論把人類的需求從低到高按層次分為：生理需求、安全需求、情感與歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。

很多人覺得玩玉無用，是將玉與滿足生存的必需品相比較，而玩玉的人無疑是在滿足生存的基礎(chǔ)上，尋求更高層次的需求。

玩玉所帶來的心里滿足，只可意會，不可言傳。賞玩之間，需要的一種平和的心態(tài)，任思緒沉浸，從天成的玉石之中領(lǐng)會造物之神奇，追隨玉的腳步見證歷史興衰，品悟其中蘊涵的萬種玄機，妙不可言。

追求傳承

傳承之物，一定承載著某種意義。

玉，包含太多中華民族的美好品質(zhì)。它底蘊深厚，象征美好品德、高尚風骨。傳玉于后代，寄托家族的情感和精神。睹物思人，見玉則見教誨，提醒自己要做一個像玉一樣的人，成為正人君子，具備溫潤，有氣節(jié)的品性。

玉文化在中國延續(xù)幾千年，是公認的祥瑞之物，傳承的不只是物質(zhì)財富，也是在傳福氣，寄寓著平安、幸福的心愿和期望。

玩玉，自在而為，不管追求什么，總是收獲良多。隨心，隨玉，足矣。