中國(guó)的玉器文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是東方文化之精粹。

隨時(shí)代變遷，玉不斷被賦予豐富的文化內(nèi)涵：通天地、定禮法、喻君子、寄俗愿......在已發(fā)現(xiàn)的三星堆、紅山文化、良渚文化里面，以及歷朝歷代的考古研究中，玉都有舉足輕重的意義。

《禮記》有云：“君子必佩玉”；“君子無(wú)故，玉不去身”。古人愛玉，今人亦如此，佩玉是古今關(guān)于玉的認(rèn)同，與玉相關(guān)的一切事物，似乎都沾染著美好與幸運(yùn)，帶給人美好的憧憬和想象。

玉保平安，是一個(gè)由來(lái)已久的說(shuō)法。究其原因大概是源于古人對(duì)自然的畏懼，于是求助于神靈的庇護(hù)，而玉是與神靈溝通的媒介，自然成為保平安的靈物。在玉雕中有一類題材，以神獸為刻畫對(duì)象，如青龍、白虎、貔貅、麒麟等，兇猛威嚴(yán)，它們?cè)谖幕牟粩鄠鞒屑庸ぶ校瑩碛性S多傳說(shuō)故事，有很多神秘的色彩，其強(qiáng)大的破壞力成為一種守護(hù)的力量。“獸護(hù)”即守護(hù)。玉雕之中各種各樣的獸紋以及，以求借其強(qiáng)大的力量，來(lái)守衛(wèi)自己的財(cái)產(chǎn)、和人身平安。

玉仿佛自身帶有一種特別的氣質(zhì)，看到玉，就給人一種安寧、平和的感覺(jué)，很容易讓人安靜下。俗話說(shuō)：“人養(yǎng)玉一時(shí)，玉養(yǎng)人一生”，更多是體現(xiàn)精神層面。佩玉，能夠調(diào)試浮躁的心理，有“凈化”的效果。

玉也是一種裝飾，玉的審美和我們的特有文化歷史不斷契合滲透，千年的文化歷史沉淀，讓人忍不住探索、沉浸，不斷儒化自身氣質(zhì)。玉，佩于身，養(yǎng)于心。

佩玉，人與玉產(chǎn)生正向的能量共享效應(yīng)。在玉石之上，平靜的浸潤(rùn)，尋到修身與處事的追求。