所謂玉雕，是玉石經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，反復(fù)雕琢成為的精美工藝品。玉雕中會運(yùn)用到的藝術(shù)、技法也是千門萬類，浮雕圓雕、陰刻陽刻、鏤空活鏈等等。怎么去欣賞理解，每個人都有不同的看法和偏好。以前可能很多人覺得，工越滿越好，越能體現(xiàn)技法高超，但現(xiàn)在，越來越多的玉雕非常“簡單”。其實(shí)，對于藝術(shù)品來說，所看重的也許并非工藝的繁雜，而是藝術(shù)和玉料間營造的感覺，讓人看后能有遐想的空間，這也就是所謂的“留白”。

藝術(shù)皆相通，玉雕有留白和滿工，如同國畫留白，西洋畫滿彩一樣，都是美學(xué)的表現(xiàn)形式，并無高低貴賤之分，只是可能對于中國人來說，更追求意境。玉雕藝術(shù)中的留白，和中國傳統(tǒng)繪畫中的留白一脈相承。對留白，宗白華所言：“空白處并非真空，乃靈氣往來生命流動之處。且空而后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡?！?/p>

留白藝術(shù)的原則和作用，其一為增加想象空間。如新詩《斷章》“你站在橋上風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢”。全詩沒有對話獨(dú)白和感情色彩，只有四副互有隔膜的畫面，卻能讓人產(chǎn)生想象，這就是藝術(shù)留白。玉雕的留白，出現(xiàn)在很多玉牌設(shè)計(jì)中，特別是山水牌。

再者，留白具有透氣性，增強(qiáng)對比，加大視覺沖擊力。美學(xué)家認(rèn)為“藝術(shù)家創(chuàng)造的形象為‘實(shí)’，引起我們的想象是‘虛’”。傳統(tǒng)繪畫中有一“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，在構(gòu)圖取景上“以偏概全”、“小中見大”，留大片空白，只畫一角或一點(diǎn)遠(yuǎn)景。與“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描繪的意境相同，“實(shí)”為殘山剩水，“虛”創(chuàng)造出了更為廣袤無垠的空間，有空靈深遠(yuǎn)之美。

當(dāng)然，玉雕中的藝術(shù)，也并非和繪畫完全藝術(shù)劃等號，載體不同，玉雕中的留白，還因玉石的特殊性而有更多講究和巧思。理論上一塊玉，玉質(zhì)最好的部分應(yīng)該完全展現(xiàn)出來，所以很多留白無飾，是為了展現(xiàn)這塊玉最精彩的部分?；蛘咧辉诮咏?、皮色、雜色等一些地方做俏色設(shè)計(jì)，同時(shí)在玉體干凈的地方留下空白，也是一舉兩得：

遠(yuǎn)取其勢，近取其質(zhì)，留白的藝術(shù)，簡言意駭，虛實(shí)互補(bǔ)，留白的玉雕，也是一首和讀者互動的詩。