“修身養(yǎng)性”常被用來(lái)形容一個(gè)人整體的提升，玩玉人的修身養(yǎng)性，更著重于玩玉時(shí)候的心境提升。懂玉的人，怎樣去擇玉，不光看它的產(chǎn)地、質(zhì)地，還看這塊玉，和自己的契合度。也就是所謂的“眼緣”，要不然怎么玉圈中的買玉稱為“結(jié)緣”。

因?yàn)橛窈腿松蟮质窍嗤模膶W(xué)家說(shuō)人生境界有三重，哲學(xué)家心理學(xué)家也說(shuō)人的人格有三重，玉的一生，也可能經(jīng)歷三次轉(zhuǎn)折與蛻變。第一次，是由石到玉這個(gè)漫長(zhǎng)的玉化過(guò)程，數(shù)億萬(wàn)年，山海可填，流水化雨中慢慢沉淀；第二次，是這些玉石見得天日，被人拾起；第三次，是玉石經(jīng)過(guò)雕琢，變換而成了新的樣貌，新的形態(tài)。

各個(gè)不同的產(chǎn)地、礦山、河床，留存著手上這塊玉石的基因，從最初的一塊頑石，到陳列在展館的文物，或是案幾上盤玩多年的小籽。這些玉石成長(zhǎng)進(jìn)化的過(guò)程，使得它們成為可以盤玩的文化，可以收藏的歷史。

而玩玉越久，被熏陶著，越喜歡這些有年代的物件。玉石作為物品，冰涼無(wú)覺，是沒有生命的。而和人有了接觸，成為我們生活中的一部分，便是有了生氣，有了氣味，聲音，情感。長(zhǎng)時(shí)間的陪伴中，同我們一起凝視這個(gè)生活，和這個(gè)世界對(duì)抗，人生的悲歡哀喜成敗得失，它也盡收眼底。和人一樣，活著，老去。

乾隆形容瓷器“千年火氣隱，一片水光披”。玉亦如此，它如今的隱隱光華，是被過(guò)于漫長(zhǎng)的時(shí)間鍛造的。人會(huì)老，玉也是老的好，玉就在時(shí)光的間隙中，人也會(huì)在時(shí)光中等待，在天高地邈，無(wú)古無(wú)今的境界中，感受與身邊每一塊老玉邂逅的過(guò)程，一次次相遇的變化。