天價(jià)籽料頻出，和田玉變身“瘋狂的石頭”，不少人都在吐槽，炒作太過了；一塊石頭而已，不值得；全都是泡沫......

和田玉籽料現(xiàn)在的價(jià)格真的瘋狂嗎？收藏和田玉的人真的瘋狂嗎？

首先，古人對(duì)于玉的癡迷狀態(tài)，用之溝通天地，溝通人與自然，當(dāng)代人是沒有這種狀態(tài)的；

其次，我們最耳熟能詳?shù)睦泳褪乔貒?5座城池?fù)Q和氏璧的事情——一塊玉可以等于十五座城池，那才叫真正的“瘋狂”。

同樣，我們看清代是怎樣使用玉材的：當(dāng)時(shí)一些大玉都是將其從新疆的昆侖山上采集下來，然后一路歷盡艱辛運(yùn)回京城，再加上名匠雕琢……就為了一塊玉，其所耗人力、物力與金銀為今天所不可想象，“瘋狂”程度令人咋舌。

反過來看今天，我們之所以對(duì)玉的市場有“瘋狂”的感覺還是我們的起點(diǎn)太低，“瘋狂”是與30年前對(duì)于玉文化、玉的價(jià)值漠視相形對(duì)照所產(chǎn)生的。

這種說法很有意思，而我們所要探討的問題是，什么原因使得玉在當(dāng)代忽然有著這樣強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭？

本質(zhì)上講，當(dāng)代玉器收藏之所以會(huì)呈現(xiàn)爆發(fā)的態(tài)勢，其實(shí)正是文化的原因，是文化回歸使然。作為傳統(tǒng)文化的精髓，每一個(gè)中國人都在感受著傳統(tǒng)文化，包括玉文化有意無意的熏陶。

我們語言中所留下的關(guān)于玉的贊美、玉的成語不勝枚舉，“寧為玉碎，不為瓦全”講的是情操，“金玉滿堂”講的是財(cái)富，“顏如玉”講的是審美......

玉是充滿東方文化特征的材質(zhì)，隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，東方文化越來越強(qiáng)勢。中國人對(duì)于玉有著先天的親近與向往，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)就表達(dá)了出來。因此，“瘋狂”所表現(xiàn)出的對(duì)于古老文化傳統(tǒng)的向往、研究、學(xué)習(xí)是積極的、有益的。

而人們耳熟能詳?shù)摹笆⑹啦赜?，亂世藏金”不是沒有道理，但是可以確定的是，和田玉從未因?yàn)閼?zhàn)亂而消失在人們的視野中，和田玉自身的價(jià)值最終仍要體現(xiàn)出來。

自2000年以來，和田玉價(jià)格每年遞增的速度超過了任何藝術(shù)品，也超過了很多升值的物品，這一點(diǎn)不夸張。去過和田的人都會(huì)有一種感受，當(dāng)你眼前浮現(xiàn)著茫茫的舊河道，被翻過一遍又一遍的沙礫，千瘡百孔的玉龍喀什河，手中的玉(籽玉)怎么貴也不為過，因?yàn)樗鼈兪菬o法再生的“大地的舍利”。

但另一方面講，目前在文化熱潮涌動(dòng)的同時(shí)也暴露出了問題，這就是由于玉的商品屬性膨脹帶來了種種短期行為與急近功利的投機(jī)。對(duì)于資源，我們看到了竭澤而漁，“瘋狂”以這樣的方式表現(xiàn)出來就令人痛心了。