馬未都曾說過：“中國(guó)有錢人很多，藏龍臥虎，有些人不愿意把自己的財(cái)產(chǎn)暴露出來(lái)。于是，就選擇了濃縮財(cái)富。”

濃縮財(cái)富需要合適的載體。事實(shí)上，可以用來(lái)濃縮財(cái)富的載體乏善可陳。其中，高端和田玉藝術(shù)品價(jià)值高、體積小、不變質(zhì)、易貯藏、增值潛力強(qiáng)、變現(xiàn)便捷等特點(diǎn)，在眾多選項(xiàng)中脫穎而出，堪稱濃縮財(cái)富的絕佳載體。

最近幾年，雖然和田玉市場(chǎng)和大多數(shù)行業(yè)一樣遭遇寒冬，但是具有投資與收藏價(jià)值的高端和田玉藝術(shù)品價(jià)格依然保持較大幅度的增長(zhǎng)，而且市場(chǎng)活躍，交易產(chǎn)品數(shù)量和交易額都大幅增長(zhǎng)。

這是高端和田玉的金融屬性，主要針對(duì)的是藝術(shù)品收藏和投資領(lǐng)域。市場(chǎng)用真金白銀為高端和田玉的金融屬性投了票。

除此之外，和田玉藝術(shù)品還有著更加“接地氣”的功能，即實(shí)用和審美。這也是人們熱衷于投資和收藏和田玉藝術(shù)品的重要原因。

古語(yǔ)云：室無(wú)玉不雅，身無(wú)玉不貴。

和田玉藝術(shù)品或置于書房，或陳列于展廳，可以獨(dú)自撫觸賞玩，可以邀好友品鑒，也可以昭示于大庭廣和眾之下，迎來(lái)送往……它無(wú)論擺放于何處，均自帶一種高雅之氣，光澤氣韻盈溢向外，使得藏玉之處頓生雅致氛圍。

玉無(wú)金銀之俗氣，卻有金銀之貴氣。玉之貴，溫文爾雅，收斂低調(diào)，如謙謙君子，淡雅高潔。好玉雖歷經(jīng)億萬(wàn)年滄桑，融日月光華，但精光內(nèi)蓄，不事張揚(yáng)。玉，讓空間有了高雅之氣，讓佩玉、玩玉之人有了內(nèi)斂的貴氣。

玩玉，是修心養(yǎng)性，玩玉之人的雅是刻在骨子里的，是長(zhǎng)期浸潤(rùn)、潛移默化的結(jié)果，內(nèi)化為一種修為和品性，絕非刻意為之。玩玉之人，一舉一動(dòng)，一言一語(yǔ)，都透露著涵養(yǎng)，氣場(chǎng)強(qiáng)大，令人仰止。

玉器更是參與著玩玉之人的日常生活。它的實(shí)用場(chǎng)景不勝枚舉，它陪伴著擁有者經(jīng)歷日升月落、四季輪轉(zhuǎn)，無(wú)論歲月靜好，亦或流年崢嶸，均不離不棄，無(wú)言卻默契。

和田玉藝術(shù)品在滿足人們?nèi)粘Ｉ睢蕵?、文教和信仰等社?huì)需求的過程中，積淀了精湛的技藝，創(chuàng)造出璀璨的文明。

玉器藝術(shù)品不僅實(shí)用，也記錄和反應(yīng)著人們的審美遷延，是時(shí)代文化和文明的載體。玉器藝術(shù)品的審美，既是歷史的賡續(xù)，又是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求的投射和互動(dòng)。

對(duì)于當(dāng)代高端玉器藝術(shù)品而言，審美的重要性越來(lái)越凸顯，這既是對(duì)市場(chǎng)需求的回應(yīng)，也是肩負(fù)起賡續(xù)華夏文明、建立民族文化自信的重要社會(huì)責(zé)任。

無(wú)論這樣的承擔(dān)是自覺還是無(wú)意識(shí)的結(jié)果，其意義都不容忽視，涓涓細(xì)流，匯成大川，星星之火，終將燎原。