大家都知道，古代人把貝殼當錢用。貝殼那玩意，擱今天啥也不是，免費送都沒人要。古人是不是缺心眼？當然不是。你要是穿越過去，就會發(fā)現(xiàn)拿貝殼當錢使真是太合適不過了。
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貝殼貨幣
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在那個茹毛飲血的蠻荒時代，被當做“貨幣”的都是實物，而且沒什么好的選擇，基本都是生活必需品，比如牛、馬、豬、糧食，或者陶器，這些東西要么肥瘦不穩(wěn)定，要么不方便切割，要么有保質(zhì)期，要么容易磕壞碰碎。總之，既不方便攜帶和儲存，又沒法找零，還容易損毀，只有貝殼完美地解決了這些問題，所以貝殼占據(jù)著“貨幣”榜榜首位置，深受廣大人民群眾的喜愛。不過，拿貝殼當錢使也是有問題的。你肯定理所當然地認為是因為貝殼太多了，呵呵，這么想只能說你莽撞了，貝殼作為貨幣的問題恰恰是因為太少了。
原因有三：第一，交通不便，大家去哪都得靠兩條腿，貝殼極難獲得。第二，能當貨幣的貝殼肯定是特定種類的貝殼，不是什么貝殼都可以，要不然去了海邊就能隨便撿錢，豈不要亂套。第三，當貨幣的貝殼需要打磨、穿孔，當時那技術(shù)，造個可以當貨幣用的貝殼和拿東西換個貝殼所付出的時間和勞動差不多。以上三個原因?qū)е仑悮さ臄?shù)量太少，遠遠無法滿足人們?nèi)找嫱⒌慕灰仔枨?，才被淘汰?/span>
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供求關(guān)系
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這個冷知識，和本文要聊的和田玉有什么關(guān)系？和田玉的價格，一直飽受爭議。有人豪擲千金，只為換一塊玉石。有人嗤之以鼻，認為和田玉不過就是一塊石頭，根本不值那個錢。還有人認為和田玉的高價格是龐氏騙局，是泡沫，早晚會崩掉。這些與其說是觀點，不如說是一種感覺，大多數(shù)人沒有深入研究，只是根據(jù)自己的喜好、經(jīng)驗和價值觀做出的簡單粗暴的直觀判斷，實際情況絕不是非此即彼的判斷題，而是復(fù)雜的和多維的。
那么，究竟應(yīng)該怎么看待和田玉的價格呢？和古代的貝殼一樣，和田玉的問題就是因為太少了，供求關(guān)系決定價格。
首先，和田玉肯定不是龐氏騙局。龐氏騙局的本質(zhì)是擊鼓傳花，不斷地用新錢還舊賬，它是資本游戲。和田玉本質(zhì)上是實體商品，和衣服、車子、手機等一模一樣，它和資本游戲完全不搭邊，更不存在欺騙。人們之所以把和田玉和龐氏騙局掛鉤，首先是不知道龐氏騙局的實質(zhì)，其次是無法判斷和田玉的真實價值，一塊和田玉擺在你面前，你根本不知道怎么給它定價。
其次，和田玉也不是泡沫。泡沫是指超出商品價值的虛高部分。我們常說房地產(chǎn)泡沫，指的就是房子的價格遠遠超出了房子的實際價值。當年島國賣掉東京的房子就可以買下漂亮國，這是妥妥的泡沫。現(xiàn)在的和田玉價格有那么離譜嗎？沒有。要知道，在古代社會，玉器只有官僚和巨富才會擁有，普通百姓根本不得一見。當代社會，隨著采玉和制玉的技術(shù)進步，玉器已經(jīng)進入尋常百姓家了，而且絕大部分價格相當親民，好的玉器價格相比于普通消費品而言，價格是高，但絕非高不可攀。
泡沫之所以會產(chǎn)生，很大一部分原因是炒作。所謂炒作，就是人為地哄抬價格，通過低買高賣賺取差價。在炒作行為中，買是為了等到高價之后再賣出，而不是為了消費。在炒作者的眼中，只要有利可圖，炒什么東西他們并不介意，炒房、炒茶葉、炒木頭、炒藏獒……17世紀荷蘭人還炒過郁金香呢。再來看和田玉，絕大多數(shù)買家購買和田玉的行為就是消費行為，他們購買和田玉的時候，絕不是想著等和田玉升值之后再賣出去。僅僅是喜歡，單純地想擁有，或送人，或收藏，更多的是自己佩戴和把玩，這種行為就像我們買輛車自己開是一樣的，屬于消費行為，不是炒作，也不會有朝一日大量二手玉器涌入市場，導(dǎo)致價格崩盤。
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好玉難求
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和田玉的價格上漲，是供需關(guān)系所導(dǎo)致的。玉石是不可再生資源，撿一塊就少一塊，出產(chǎn)狹義和田玉籽料的玉龍喀什湖，已經(jīng)被人開采了數(shù)千年，河床不知被刨翻了多少遍。現(xiàn)代人運用機械采玉，其實是一件成本高昂的“生產(chǎn)活動”——原石開采權(quán)需要向政府購買，挖掘、運輸、篩選的機械需要出錢購置和租賃，機械運轉(zhuǎn)要加油，雇傭工人要付工資。運氣好的話，挖出好玉可以盈利；運氣不好，挖不到玉，虧本也是常有的事?，F(xiàn)在采玉絕不是無需投入地在河灘上尋寶了，就算是儲量豐富的山料，開采和運輸?shù)碾y度也相當大。原石最終成為人們喜愛的玉器藝術(shù)品，還需要玉雕匠人付出心血和勞動。
玉在中國具有數(shù)千年的歷史傳承，玉石本身溫潤、油亮、細膩，玉器藝術(shù)品具有美好的寓意和較高的審美價值。一塊精品和田玉藝術(shù)品的誕生，凝聚了很多的時間、精力、心血和汗水，這些就是決定了和田玉價值的“社會必要勞動時間”（馬克思資本論對商品價值的定義）。和田玉藝術(shù)品屬于人們精神生活層面的消費品，本身是有很高價值的，它的價格是價值的體現(xiàn)。
另一方面，消費者的審美和鑒賞水平不斷提升，對于美玉的品質(zhì)和工藝的要求也越來越挑剔，這就導(dǎo)致好的玉器越來越難得。這些因素合在一起，導(dǎo)致了和田玉的價格上漲。
少數(shù)“天價”的高端玉器藝術(shù)品，具有金融屬性，不屬于單純的消費品范疇。它是資產(chǎn)配置的一種選擇，與高端房產(chǎn)，與其他不動產(chǎn)，與基金、信托、證券、保險等金融產(chǎn)品是一樣的，目的是資產(chǎn)的保值和增值。高端玉器藝術(shù)品為何會那么值錢，背后的價值體系和深層邏輯是什么？這是一個比較復(fù)雜的主題，我們朝隆合團隊后續(xù)會出系列文章，把這個話題展開詳細說清楚，這里先不贅述。
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如何玩玉
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面對一塊玉質(zhì)完美、巧雕如天工的玉器，我們很難不被打動，想擁有一塊玉是人之常情。那么，我們普通人應(yīng)該如何玩玉呢？
首先，寧缺毋假。買玉，一定要買真玉。和田玉有廣義和狹義之分，透閃石成分超過一定比例的玉石就是和田玉，這是國家確立的標準，也是廣義和田玉，而狹義和田玉特指產(chǎn)自新疆和田地區(qū)的籽料。如果你想玩精品和田玉，或是要投資和收藏，那就要認準狹義和田玉中的精品。只有買到真玉，花出去的錢才值，玉器不像超市里明碼標價的日用品，價格高低無從評判，只要你認為值就是值，大體上也八九不離十，但前提是買到真玉。在買玉之前先做功課，多了解和田玉的相關(guān)知識，提高鑒別真假的能力，不要相信自己有能力撿漏，真玉、好玉的價格是不可能便宜的。
其次，量力而行。同樣是和田玉，因產(chǎn)地、玉質(zhì)、皮色、工藝、大小等因素的不一樣，價格也會有高有低。玩羊脂級的好料是玩玉，玩十萬百萬的精品是玩玉，玩名家大師的作品是玩玉，不過，玩幾千一萬出頭的玉器也是玩玉，玩價格親民的俄料、韓料、青海料也是玩玉，玩非名家的普通制玉匠人的作品也是玩玉，和田玉有很多種，玩法也有很多種，沒有必要把玩玉視為富人的專屬，玩玉也不是非要追求高價，只要是自己心儀的玉就是好玉，玩玉是為了取悅自己，所以，買玉不要盲目求貴，更不要遠超預(yù)算變成壓力，量力而行，喜歡就好。
最后，關(guān)于和田玉的價格，你又有什么不一樣的看法呢？
歡迎留言發(fā)表你的看法。
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