手把件，是玉雕形制的一種。置于掌心，剛好能夠握持的雕件。它的造型不能有棱角，不然把玩起來手感會不舒服；尺寸必須適合，一手即握，過大或過小都不能，不然難以舒適的把玩，還會徒增滑落的風(fēng)險。

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和田玉手把件，一份持有者能夠把握住的向往和理念。

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馬未都談到最初的和田玉，說：玉石最初，就是尋求內(nèi)心的安定。人在緊張的時候緊握拳頭，若手中攥有一塊石頭，便相對緩沖緊張感。所以人類的最初動意，只是攥住一塊石頭。

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七八千年以前，火耕草種，餐風(fēng)沐雨的時候，人類需要的安定，是最為原始，對于生存的需求。最初攥的這塊石頭，是渺小的人類面對險惡自然，不知所措的時候，下意識尋找的一個依靠，一個著力點。

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明朝之前，已有了和田玉把件的雛形。到明清時期，社會風(fēng)氣精致華麗，士大夫朱門豪宅，商賈花石園林。和田玉藝術(shù)迅猛發(fā)展，各類工藝品趨向精雕細琢，且和田玉因本身材質(zhì)漂亮，舒服，很適宜作為手把件。

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玉石在盤玩的過程中，形成美麗的包漿，是歲月流轉(zhuǎn)的滄桑凝重。和田玉玩品把件色澤豐富精美，發(fā)展至清朝盛世時期，已然成為顯貴、文人們競相追求的案頭之物。和田玉把件，也成了一種專門的藝術(shù)。

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這個時期，人類文明發(fā)展迅速，手中攥的這塊石頭，是社會高級階層的的掌中玩物，是已經(jīng)脫離生存需求，有更高的精神追求的貴人文人們愛不釋手的高雅藝術(shù)。

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到現(xiàn)代，和田玉的價值被慢慢發(fā)掘開來。人們喜愛它如君子般的先賢情操，追溯它傳承千年以來，一路走過的燦燦文明。

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和田玉手把件上，有觀音佛陀，生肖走獸，讀書或品茗之時隨手把玩，感受千年美玉的溫潤，沉浸于深厚、綿長的玉文化之中，內(nèi)心得以靜享安寧，亦平添一些與親朋好友之間的談資。

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我們攥的這塊石頭，便是自己的身份，是順應(yīng)當(dāng)下的社會環(huán)境，是人與社會和諧之景的縮影，是可以傳承，為后世構(gòu)筑富足生活堡壘的地基磚瓦。

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無論是在哪個時代，我們都需要攥一塊石頭。漫漫時光長河，和田玉把件的身份地位，不斷的在發(fā)生變化，不變的是它帶給人的精神慰藉。

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手把件上，存著雕刻者的性靈，融了把玩著的情思，對手把件的欣賞，是一次次的旖旎之旅。