亂世藏金，盛世藏玉，生活水平不斷提高的現(xiàn)在，我們對(duì)和田玉也愈加重視。而物以稀為貴，資源的短缺，市場(chǎng)的需求，使得和田玉價(jià)格居高不下，成為難以匹敵的珍寶。能夠擁有一兩塊好玉，便是令人欣喜的奢侈了。
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一玉隨身
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“君子在車(chē)，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉”，古時(shí)候，玉為每個(gè)君子的必備之物，帝王也好，平民也好，無(wú)一不對(duì)美玉欣賞有加。
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而以往，并非所有人都能隨意佩戴和田玉，如《唐六典》中：“隨身魚(yú)符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾”，當(dāng)時(shí)只有太子才能以玉為信，且每個(gè)朝代，都有不同的用玉制度。說(shuō)明和田玉，是地位和權(quán)勢(shì)的象征。
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雖然在今天，我們都隨心所欲的佩戴處理屬于自己的美玉，但玉作為權(quán)利財(cái)富的象征，依舊沒(méi)變。男子佩玉，體現(xiàn)儒雅君子之氣，女子佩玉，盡顯端莊得體之態(tài)。
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古之八雅：琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)酒花茶，而今，玉也能算得一雅。有一塊適合自己的美玉，日夜佩戴把玩，在玩玉的過(guò)程中與玉心靈相通，做一個(gè)有雅趣的人，何嘗不是一種幸福。
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二玉盈屋
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收藏，是一種文化的傳承，也是一種時(shí)尚的追隨。糖紙、郵票、書(shū)畫(huà)、古董，都有自己的價(jià)值，成為收藏品。在收藏的過(guò)程中，有些人，得到了財(cái)富，有更多的人，體會(huì)到了豐富的精神生活、情懷與信念。
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和田玉在過(guò)去的二十年來(lái)，價(jià)值倍增，成為炙手可熱的藏品。一塊美玉，宜室宜家，但這塊玉，是歷史和文化的縮影，能在它身上，解讀出更多關(guān)于政治、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于審美、關(guān)于美學(xué)的情趣。藏玉盈屋，于小，是一個(gè)人，一個(gè)小家的富有，于大，也是在為傳承文化做貢獻(xiàn)。
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三玉傳家
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許多名流大鱷，開(kāi)始收藏天價(jià)和田玉并傳給下一代。因?yàn)椋谖覈?guó)，一直就有敬玉、愛(ài)玉的傳統(tǒng)。在能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷饌鞒幸馕兜奈锲?，玉是相?dāng)理想的物件，我們一直相信，以玉傳家，可興家風(fēng)。正是如此，和田玉也被尊為“國(guó)玉”。
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和田玉，是歷史的見(jiàn)證者。時(shí)代的迭起，家族的榮辱，和田玉都一一記錄，將其傳承給下一代，不僅是物質(zhì)的傳承，更是寄托了家族的情感和力量，提醒著后人，不管時(shí)代怎么變化，自己是貧窮落魄也好，富有發(fā)達(dá)也好，都應(yīng)該記得，做一個(gè)如玉一般的人，從容不迫，不以物喜，有鐵骨有節(jié)氣。
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還有更多的前輩，以玉傳承，表達(dá)的是最為樸素的祝福，因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為玉能辟邪，令人平安順?biāo)臁?/span>
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巍巍昆侖山，皎皎和田玉，這塊集天地靈氣于一體的結(jié)晶，以它博大深刻的涵養(yǎng)，滋養(yǎng)著一代又一代人
