在和田玉日趨貴重的現(xiàn)在，依然會有不少小白不理解和田玉的價值，看到價值連城的玉，反問道，一塊玉而已，怎么能比黃金還貴？！

玉石不僅有價，從古至今，都是價值連城的。與黃金白銀等貴金屬不同，玉石本身強(qiáng)烈的歷史意味、文化內(nèi)容，是不可比擬的。

為何愛玉，有的人愛溫潤的玉質(zhì)，有的人愛其精良的雕工，有的人愛它獨(dú)一無二的皮色……大多數(shù)人對玉的喜愛，不僅是因?yàn)樵谑袌錾?，和田玉價格背后有幾個零，而是數(shù)字之外，這些文化底蘊(yùn)。

誠然，黃金珠寶固然珍貴華麗，但它們的氣質(zhì)是直觀的，具有沖擊力的，一眼看上去，富麗堂皇，這點(diǎn)，與傳統(tǒng)國人內(nèi)斂含蓄的性格不太符合。而和田玉，才是融入了華夏民族千年來精神文化的精髓，不爭不搶，包容溫潤，卻與普通石頭有別，不論從物理特性還是文化特性，都是有很高的價值，這點(diǎn)就很符合中國人一直提倡的美德，有實(shí)力，卻低調(diào)不張揚(yáng)。

和田玉作為文化收藏品，越來越受有文化又有實(shí)力的大家青睞，新聞中時時能看到，哪些大鱷又收了一塊寶玉。在收藏這塊，藏者目的不同，各取所需，有的人，為了等藏品升值，體會投資的快感；有的人，純粹是愛好，他不管價格幾何，只要自己相中，便收入囊中；有的人，為了傳承，有閑錢時候收一些具有文化意義的藏品，留給后代，以示家風(fēng)；有的人，則常人無法匹級的境界和擔(dān)當(dāng)，比如收藏家張伯駒先生，有大情大義，將散盡家產(chǎn)收來的眾多貴重國寶，盡數(shù)捐獻(xiàn)出給國家，可謂真永垂不朽。在玩玉的人中，雖然很少有人能有張先生的豐功偉績，但有這種思想層面的，卻不在少數(shù)。

“亂世藏金盛世藏玉”，“黃金有價玉無價”，這些都是我們熱熟能詳?shù)摹那?，和田玉作為“地下寶藏”，被少?shù)人所青睞，到后面，成為貴族才能持有的物品，而現(xiàn)在，全民收藏的時代，和田玉早已走進(jìn)大眾視野，被“官方蓋章”成為“國玉”。和田玉從未因歷史動蕩而消失在人們視野，經(jīng)過傳統(tǒng)文化層層洗禮，沉淀，見證后，和田玉以王者之姿，強(qiáng)勢回歸，成為千禧年來價格增長最快的藝術(shù)品。

作為文化載器，中國人能想到的一切美好詞匯，都能用玉去囊括，去比喻，這大概就是和田玉最珍貴最令人喜愛的地方吧。