一間屋子，承載的不僅僅是選址與功能，更有主人的言外之意，欲說(shuō)還休。
玉雕大師范棟強(qiáng)另辟蹊徑，將他常年與玉打交道的地方安在太湖水域，
出世入世有意無(wú)意全都付于這林泉之致了。
如果說(shuō)生活本關(guān)乎藝術(shù)，那么蘇式園林這座取之不盡的資源庫(kù)無(wú)疑在源源不斷給予他記憶片段與影像養(yǎng)分，
范棟強(qiáng)先天得益于太湖之水與江南之園，他的作品充斥著大量園林符號(hào)與空靈意象。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。如他不斷積累耕作又如他追求曠遠(yuǎn)與沖淡。淡菊，東籬，南山，
這些近距的可視意象，實(shí)則融著主人的曠遠(yuǎn)情緒與蕭散胸臆，即便身在這邊東籬，遠(yuǎn)處南山仍悠悠然落于「我」胸中。
器皿件是玉雕藝術(shù)的重量級(jí)載體。它是博采眾長(zhǎng)集大成者的綜合手藝。
而大師選擇這門古老而厚重的門類，無(wú)疑是以極簡(jiǎn)敬畏繁復(fù)，以突破守恒古老。
他曾面對(duì)重達(dá)540公斤的原料，最后落成75公分高度，26公分直徑的白玉擺瓶，耗時(shí)四年多。浮雕鏤空，掏膛破技，體量巨大，且需瓶身紋飾與瓶壁分開，渾厚與空靈兼?zhèn)?，難度之大，望之卻步。
厚重的極致，
皆有裂痕；
光照進(jìn)來(lái)的地方，
暗影穿過(guò)，
意境流動(dòng)。
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不僅在重器大件上獨(dú)有造詣，范棟強(qiáng)將對(duì)形式之美與意境之美自然融合的極致追求又自由轉(zhuǎn)用于薄胎之上，
有意無(wú)意呈現(xiàn)出一種舉重若輕的強(qiáng)烈沖突，矛盾之美。
「輕于舉鴻毛，在手疑無(wú)物」。乾隆如此稱頌脫胎玉器的輕巧與靈動(dòng)。
代表作青玉花樣年華擺件將人物，器皿，薄胎，掏膛等多種技藝塑造到近乎極致的狀態(tài)，借用西方審美的肌肉與線條元素，而傳達(dá)出來(lái)的精神與神旨是范棟強(qiáng)「刻意為之」的江南古韻。
輕與重，薄與厚，自由出入于虛空與繁重，看似獨(dú)立的矛盾兩面，其實(shí)早自然而然協(xié)調(diào)于統(tǒng)一，融為一體。
他的作品植根于吳門藝術(shù)的風(fēng)骨和清雅，卻不囿泥于傳統(tǒng)形制與程式，他力求作品與年輕一代接軌具備時(shí)代特征，
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的承接上如何找到契合，“說(shuō)的直白一點(diǎn)，我可能睡覺(jué)的時(shí)候都在琢磨怎么設(shè)計(jì)......”。
空靈若神，手疑無(wú)物。在此之上，藝術(shù)之外還加持玉雕以實(shí)用功能。舉凡其工藝創(chuàng)新與藝術(shù)成就，毫厘之差，微妙所在，舉重而若輕。
在手工匠人范棟強(qiáng)的作品面前，我們得以在這種生生不息的矛盾之美與抗衡情趣中，
見(jiàn)到一種關(guān)于玉石雕刻的古典現(xiàn)代主義，也重新啟發(fā)對(duì)于藝術(shù)的更深層次思考。
范棟強(qiáng)：
中國(guó)青年玉雕藝術(shù)家
江蘇省玉雕大師
首屆蘇州玉雕大師
蘇州民間工藝家
工藝美術(shù)師
玉石雕刻師
藝術(shù)品鑒定師
蘇州玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
