我最好的作品是我的生活。
萬德旭，當代青年玉雕藝術(shù)家，玉雕領(lǐng)域代表人物。
他說做貔貅不需要固定姿勢，他說孔子也能做出蘇格拉底風范。
其作品以神寫形不拘一格，在玉石藝術(shù)之路上尋求設(shè)計的超脫，他影響了人們對于玉雕藝術(shù)之審美，改變大眾對于玉雕生活的傳統(tǒng)認知。
設(shè)計有圈子，甚至一切有跡可循，有矩可遵。
程式化流程化又必需必要的早期積累是實打?qū)嵉幕竟?，這是藝術(shù)圈的根本之一，而當駕輕就熟，多變會成為一種常態(tài)。
玉石是活的。雕刻之于設(shè)計，之于形式，都是外化的障眼法。
風格本身極具危險性，固化僵硬的模式會阻礙藝術(shù)道路的順暢，更限制思想與審美的流通。
秉持意境，即可自由，這是萬德旭藝術(shù)主張。
當設(shè)計的狀態(tài)大于設(shè)計本身之時，人是最重要的。
生活本身遠高于藝術(shù)，更有意義的是如何能生活得有趣，如何擺脫物質(zhì)對精神的束縛。
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修行在個人。
率真而自如面前，對創(chuàng)作的感悟生活的身受，總是更透徹。
早年他從觀音開始，人像的塑造精髓在比例線條結(jié)構(gòu)的功力之外。
形而上為道，技藝承載的可視設(shè)計不能完全滿足人們對于玉石所蘊含的本來之美的追尋，而氣韻超脫的藝術(shù)永遠與人的精神保持良好溝通。
萬德旭因材施藝，注重對玉石材的屬性溝通。
視覺之外強調(diào)“高、精、尖”的超然之境。
大多人重視玉石好壞粗細價值高低，對萬德旭而言，避免“再”錯確是至關(guān)一環(huán)。
謹慎是他的專注符：你沒有時間犯錯，當下市場容不下半點敗筆。
美是難的。
哪一條路比較好，唯神知道。
萬德旭
海派玉雕大師
上海玉石雕刻大師
安徽省玉雕大師
安徽省玉石雕刻商會常務(wù)理事
上海海派玉雕文化協(xié)會理事
中國非遺保護協(xié)會玉石雕刻專業(yè)委員會會員
