雖說(shuō)有的原石，什么都不雕就已經(jīng)很美，但還有句話叫做“玉不琢不成器”，和田玉在中國(guó)人眼中，并非冰冷無(wú)趣的石頭，而是充滿靈性的，生機(jī)鮮活的，它們經(jīng)過(guò)精心雕琢后，更具藝術(shù)氣息，將人文美和時(shí)代精髓，發(fā)揮到極致……

玉雕是我國(guó)最為古老獨(dú)特的工藝之一，根據(jù)手法，有線雕、博意雕、圓雕、浮雕、內(nèi)雕、凹雕、俏色雕、鏤空雕，各具特色，其中鏤空雕，甚是繁復(fù)精美，是最難的，技術(shù)含量最高的技法之一。

這項(xiàng)技法雖然很難，但其實(shí)在新石器時(shí)代就有跡可循，到明清時(shí)期，當(dāng)時(shí)古代和田玉工藝發(fā)展到頂峰，從皇室到平民，皆敬玉崇玉，且愛(ài)華麗繁雜的玉雕作品，鏤空雕自然是廣為運(yùn)用。鏤空雕，并非簡(jiǎn)單的將玉挖空，通過(guò)鉆孔、碾磨等技巧，將部分玉料剔除，透雕出玉雕師想要表達(dá)的圖案和意境。

鏤空雕主要有兩種表現(xiàn)形式，一種是圓雕基礎(chǔ)上的“立體鏤空”，比如活鏈；另一種是浮雕基礎(chǔ)上的“平面鏤空”，也就是在一個(gè)平面上表現(xiàn)出層次感，一些香囊、瓶罐、牌子、小飾品等都是用平面鏤空。而鏤空雕，也并非是單純的炫技，鏤空玉雕更具立體感，是玉雕師掌握了創(chuàng)作尺度后，使作品完美契合主題，更突顯藝術(shù)美感。

這項(xiàng)從石器時(shí)代流傳下來(lái)的技法，而今天，價(jià)值高，有很大收藏價(jià)值的鏤空玉雕作品也不多見(jiàn)了。隨著時(shí)間的推進(jìn)，技巧也不斷升級(jí)，鏤空雕依舊是常人不敢輕易挑戰(zhàn)的領(lǐng)域。技巧本身難度之大，是其一，和田玉珍貴，若是不小心雕失誤了，將會(huì)難以挽回。和田玉特別是籽料，按克價(jià)買(mǎi)賣(mài)，一毫一厘明碼標(biāo)價(jià)，許多人都恨不得食玉粉也不愿浪費(fèi)，將和田玉鏤空，如此費(fèi)料費(fèi)時(shí)，并非所有人愿意買(mǎi)賬。

且這種精致的活兒，對(duì)原料的要求很高的，最起碼得用細(xì)料，不能有明顯的暗裂瑕疵。好料+好工才是王道，在原料珍貴的現(xiàn)在，籽料價(jià)格一路高升，有好的原石，大部分拿去做受眾面更為廣，更為穩(wěn)妥，能快速回收成本的牌子把件去了，費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)料的純鏤空作品，越來(lái)越少見(jiàn)，鏤空工藝可能更多的是作為點(diǎn)綴形式存在。再加上現(xiàn)代人的多元化的審美也影響著玉雕風(fēng)格的走向，快節(jié)奏的生活中，簡(jiǎn)潔明快的題材可能更加受歡迎。

即便如此，鏤空雕的作品在市場(chǎng)依舊有一席之地，藝術(shù)本無(wú)價(jià)，單此成熟玉雕師才會(huì)使用的技法，就是當(dāng)下崇尚“返璞歸真”，崇尚“手作”，崇尚“匠心”的思潮中不可或缺，強(qiáng)有力的支撐。

朱光潛在《談美》中，對(duì)關(guān)于什么是美，提到了兩種流派認(rèn)知，其中一個(gè)流派認(rèn)為美見(jiàn)于藝術(shù)，藝術(shù)美離不開(kāi)人的創(chuàng)造活動(dòng)。鏤空玉雕，或許就是將美這種意識(shí)形態(tài)，琢刻在玉雕上，讓之能見(jiàn)于客觀存在的一種容器吧。