老北京人常說:“貝勒爺手里有三寶:核桃、扳指、籠中鳥”
如今,核桃市場早就被那群不良商家弄的烏煙瘴氣,提籠遛鳥似乎也變成了公園大爺?shù)膶賽酆?,扳指則在一次次的發(fā)展中變得更具藝術氣息。
據(jù)考證,扳指初見于商代,只是到了清朝才開始興盛。這其中的一大原因還是源于玉癡皇帝乾隆的喜愛。
一生愛玉的他,還曾賦詩【快馬飛生耳后風,浮麋數(shù)肋中無空。漫言刻玉占佳兆,發(fā)羽抨弦屢此同】可見對扳指亦是情有獨鐘。
千百年來,扳指從實用器具發(fā)展為賞玩器具,也正是應了那句:【武能攜劍黃沙立戰(zhàn)馬,文能雨疏云朗誦鉛華】歲月洗去其身上的戎馬氣息,增添了許多柔情風華。
在失去了最初的騎射功能和象征權利的附屬功能后,扳指漸漸成為了一種具備藝術氣息的飾品。伴隨著新工藝、新創(chuàng)意的發(fā)展,現(xiàn)代扳指更是少見厚重,多了些輕靈,形狀也更為多變。近些年,一些樣式小巧、工藝精湛的扳指非常受市場青睞。
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近年來,許多和田玉玩家時興收藏帶有皮色,或是在皮上雕刻花紋樣式的俏色扳指。不僅顏色契合,形狀也十分適合佩戴把玩,兩者結合,極大的滿足了藏家的視覺美感。
以美玉制扳指,不僅可以欣賞玉石,還能深明“比德于玉”的內涵。小小的一枚扳指,既濃縮了滿漢文明,還融合了文武之道。既能時時把玩于手,又可時時警示于心。
隨著和田玉的價值慢慢被人挖掘,和田玉玉料也是越來越貴,玉雕師們想要尋得一塊適合制作扳指的原石亦是難上加難。很多玉雕師在沒有合適的材料的情況下,并不愿意做玉扳指。不單是因為原材料的昂貴,精湛的技藝和獨具的匠心才是讓諸多玉雕師望而卻步的原因。
因為文化的影響和對自身技藝的極限追求,玉雕師們不僅要耐得住性子,還要在小小的扳指上設計、雕刻出各種花紋、圖案、文字等。扳指,凝聚著人們對美的追求和玉雕師的不凡造詣。正是玉雕師們對玉石的珍視,才能賦予更高的藝術與文化價值。
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扳指雕刻,其精細部分可以說是細到微部,婉轉勾連之間,展現(xiàn)扳指獨有的美。一刀一刻之間,留下古樸莊重的美感;一琢一磨之時,彰顯卓爾不凡的氣質。