和田玉的價(jià)格上漲，是供需關(guān)系所導(dǎo)致的。玉石是不可再生資源，撿一塊就少一塊，出產(chǎn)狹義和田玉籽料的玉龍喀什湖，已經(jīng)被人開(kāi)采了數(shù)千年，河床不知被刨翻了多少遍?，F(xiàn)代人運(yùn)用機(jī)械采玉，其實(shí)是一件成本高昂的“生產(chǎn)活動(dòng)”——原石開(kāi)采權(quán)需要向政府購(gòu)買(mǎi)，挖掘、運(yùn)輸、篩選的機(jī)械需要出錢(qián)購(gòu)置和租賃，機(jī)械運(yùn)轉(zhuǎn)要加油，雇傭工人要付工資。

運(yùn)氣好的話，挖出好玉可以盈利；運(yùn)氣不好，挖不到玉，虧本也是常有的事?，F(xiàn)在采玉絕不是無(wú)需投入地在河灘上尋寶了，就算是儲(chǔ)量豐富的山料，開(kāi)采和運(yùn)輸?shù)碾y度也相當(dāng)大。原石最終成為人們喜愛(ài)的玉器藝術(shù)品，還需要玉雕匠人付出心血和勞動(dòng)。

玉在中國(guó)具有數(shù)千年的歷史傳承，玉石本身溫潤(rùn)、油亮、細(xì)膩，玉器藝術(shù)品具有美好的寓意和較高的審美價(jià)值。一塊精品和田玉藝術(shù)品的誕生，凝聚了很多的時(shí)間、精力、心血和汗水，這些就是決定了和田玉價(jià)值的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”（馬克思資本論對(duì)商品價(jià)值的定義）。和田玉藝術(shù)品屬于人們精神生活層面的消費(fèi)品，本身是有很高價(jià)值的，它的價(jià)格是價(jià)值的體現(xiàn)。

另一方面，消費(fèi)者的審美和鑒賞水平不斷提升，對(duì)于美玉的品質(zhì)和工藝的要求也越來(lái)越挑剔，這就導(dǎo)致好的玉器越來(lái)越難得。這些因素合在一起，導(dǎo)致了和田玉的價(jià)格上漲。

少數(shù)“天價(jià)”的高端玉器藝術(shù)品，具有金融屬性，不屬于單純的消費(fèi)品范疇。它是資產(chǎn)配置的一種選擇，與高端房產(chǎn)，與其他不動(dòng)產(chǎn)，與基金、信托、證券、保險(xiǎn)等金融產(chǎn)品是一樣的，目的是資產(chǎn)的保值和增值。高端玉器藝術(shù)品為何會(huì)那么值錢(qián)，背后的價(jià)值體系和深層邏輯是什么？這是一個(gè)比較復(fù)雜的主題，我們朝隆合團(tuán)隊(duì)后續(xù)會(huì)出系列文章，把這個(gè)話題展開(kāi)詳細(xì)說(shuō)清楚，這里先不贅述。