要問那些和田玉是適宜收藏的？經(jīng)典三件套便是“一鐲二牌三把件”，牌子自古以來就在玉器收藏佩戴中占有極重要的地位，古之言“君子無故玉不去身”，其中用以佩戴的玉，大多為玉牌。直到現(xiàn)在，許多玩玉人心中也有玉牌情結(jié)，玉牌形制多，寓意好，集佩戴把玩一身。

最經(jīng)典的46牌

416這個(gè)尺寸，應(yīng)該是最經(jīng)典的吧，也就是寬4cm，高6cm，厚1cm，這個(gè)數(shù)據(jù)符合黃金分割比例，視覺上看著舒服，拿在手上也趁手。

除了46牌，還有其他較為規(guī)范常見的尺寸，如35、58、86等，像86這種大尺寸的，會(huì)更加大氣。但46是出自最早的無事牌，作為最經(jīng)典的尺寸，也是最受玉友歡迎的，直到現(xiàn)在，無事牌還有個(gè)別稱，就叫“46牌”。

最樸素的無事牌

無事牌最樸素簡單，寓意卻也最美好?！盁o飾”即“無事”，平整無咋的玉牌上，也不加以任何紋飾，最簡單的無事牌，象征著平安順?biāo)臁o病無災(zāi)。

一塊光潔的牌子，頂端打個(gè)孔穿繩，大方省事。但是有些人會(huì)覺得這樣過于樸素，所以現(xiàn)在的無事牌，也不是完全的“無飾”，為了美觀，有些無事牌，會(huì)在牌頭會(huì)雕一些祥云如意、瑞獸靈芝等圖案。

什么都不雕的無事牌，看著沒有什么工藝性，其實(shí)它對玉料的要求反而更高。玉牌不像把件掛件一樣，可以因材施藝，挖藏去綹，規(guī)避瑕疵。特別是牌面光潔的籽料無事牌，若是有裂痕、水線、竄臟等，是沒辦法通過雕工來掩蓋。所以，任何一塊上等的籽料無事牌，原料都是經(jīng)過千挑萬選出來的。

最具藝術(shù)氣息的山水牌

雖然玉牌有很多題材類型，人物、花鳥、山水、仿古……但山水牌值得單獨(dú)一個(gè)大類。和田玉是珍貴礦石，卻又極富文化歷史價(jià)值，它和詩情畫意的山水圖，有著天生的適配性。溫潤的玉質(zhì)，配合或空靈、或蓬勃、或超塵、或清幽的山水畫，令人沉醉其中。

玩玉的最高境界，不是看這些玉石給你帶來多少經(jīng)濟(jì)上的盈利，而是從中得到的精神寄托，汲取的文化素養(yǎng)。有人漏液趕科舉，便有人辭官歸故里，很多中國人都深埋在骨子中的山水田園情結(jié)，飲酒對詩，放浪形骸，是一代又一代文人化不開的淳樸心境。

而現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，讓大多數(shù)人不得不緊趕慢趕，要讓自己不停地奔跑，才能保證不至于落后太多。一方良玉，也許能給玩玉人在生活間隙中求得些許寧靜，一塊山水牌，也許是玩玉人心里永遠(yuǎn)的歸去來兮。

最不羈的隨型牌

雖然35/46/58等這些尺寸，是比例標(biāo)準(zhǔn)，看著很舒服的牌型，但經(jīng)過這么多年的流傳，玉牌早已不拘泥于此，加上現(xiàn)在能做牌子的好料越來越少，根據(jù)原料的皮色分布、料子大小厚度、瑕疵位置等，玉牌的尺寸設(shè)計(jì)，也就自由太多了，畢竟根據(jù)玉料的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，便是好牌。

除去規(guī)整的方形牌，圓形的，橢圓的，甚至隨型的，在現(xiàn)在的市場上都很常見。和隨型玉雕一樣，不論是什么形狀的牌子，它都能保留玉質(zhì)最自然的樣子，可繁可簡，隨型隨心。

小小玉牌，蘊(yùn)納萬千，在玉牌中，能看到幾乎所有的工藝技法，陰刻陽刻、浮雕透雕、俏色鏤空……好玉配好工，如今精品玉牌越來越難得，且玩且珍惜吧。