有句俗語“傳玉不傳金”，說的是古人以玉傳家。選玉而不選金，為何如此呢？

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黃金自古便是硬通貨，具有天然貨幣的屬性，是財(cái)富的象征。古時富貴人家，金銀積累，自然福澤后代。金銀留予后代，愿其衣食無憂，滿足物質(zhì)的需求?？慑X財(cái)向來被認(rèn)為是身外之物，又“視錢財(cái)如糞土”，因此常被看輕。而且金銀常迷人眼、腐其志，古人認(rèn)為以金傳家，定當(dāng)遺禍，需要一種在心靈、性情和情緒上具有本質(zhì)獨(dú)特性的東西來強(qiáng)大自己，這是一種精神的力量。

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中國人自古就很看重“精神”，成書于兩千二百多年前的《呂氏春秋》中提到：“圣人察陰陽之宜，辨萬物之利，以便生，故精神安乎形，而年壽得長焉。”司馬遷的《史記》中也有過探討：“道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物?！庇癯休d的便是國人的精神世界。

玉是融入國人骨血之物，它經(jīng)歷神玉時代，介通天地，擁有至高無上的神權(quán)地位；禮玉時代，有了系統(tǒng)性的規(guī)制，玉不僅是國之象征，佩玉也是個人身份地位的體現(xiàn)；德玉時代，以玉比德，強(qiáng)調(diào)玉除了外在的美，其內(nèi)涵與人的精神世界也彼此相通，息息相關(guān)；俗玉時代，飛入尋常百姓家，不僅是工藝品，其中也有精神，理念，理想。以玉為師，是中國獨(dú)有的教化形式，將倫理綱常巧妙地借由玉器進(jìn)行傳播和潛移默化地影響。在把玩觀賞之中，進(jìn)行人格的修行。

玉中還藏著中國人的審美。線條的明暗、粗細(xì)、凹凸結(jié)合，傳出不同氣韻。裝飾花紋的精巧、景觀花卉和人物動物等各種造型設(shè)計(jì)獨(dú)一無二，無一不體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一的美好意境，展現(xiàn)了中國人對美這一名詞的獨(dú)特理解。雖為靜物，看似不張揚(yáng)、不跳躍，但其實(shí)最耐人尋味，是富有生命力的藝術(shù)創(chuàng)造。

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玉之堅(jiān)韌讓其成為歲月的見證者。一塊玉，它往往要?dú)v經(jīng)幾十年甚至上百年的榮辱興衰，見證一代人的歷史，才會傳到下一代的手上。它是情感的載體，是一個家族的象征，是消逝的歲月的記錄者，更符合傳承的意義。以玉傳家，當(dāng)興家風(fēng)，玉中寄情，飽含寄托了其對后代的美好祝愿。見玉如見其人，一伴終生。

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