國人愛玉，情不知所起，一往而深。玉石沉睡千年，被人喚醒，以另一種姿態(tài)新生。而人將自身性靈安放于玉之中，玩玉、賞玉、藏玉，散發(fā)出興味不凡的意趣，成為最耐人品尋的雅致生活。
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玩玉，是盤玩樂趣，感受自然之物的神奇，風月無邊，無盡聲色。而藏玉，是玩著玩著，對和田玉已經有更通透的了解，逐漸深入。
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藏玉要有態(tài)度，千人千面，各有所愛，最主要的便是不隨波逐流。每一塊玉，都曾在亙古紀年的巖層中磨礪，一朝出世，滿載山川星輝，是自然之寶。藏玉，要了解玉的真正價值所在，知其內在，而非人云亦云，不可藏他人所愛。藏玉中的佼佼者，往往擁有普通人鮮有的膽識和恒心、眼光過人，透過現(xiàn)象看本質，以藏養(yǎng)藏。
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藏玉，是不斷沉淀的過程，注重精神感悟，追求意在物外。只有藏的深刻的人，才能夠在藏的過程中找到自己的理念，這些或多或少會體現(xiàn)在收藏的玉件之中。
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玉中，透露著個人的特點與鮮明的性情。玉于人而言是一種精神寄托，一種生活樂趣，或者說一種生活感悟。其中蘊含者國人的器物哲學，以物言志，以物言情。任思緒完全沉浸在那方流轉的玉石中，讀質，知曉“君子以厚德載物”的本質；讀肉，以溫和仁義約己；讀瑕，以包容之心待玉之瑕疵，以自然之心處世；縱觀其八千年歷史，滄海桑田，朝代更替，閱盡人世興衰，我心不移。玉與人之間不是單向的供養(yǎng)和依附，而是靈神相契，相互滋養(yǎng)。
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藏玉，品悟其中蘊含的萬種玄機，記錄生命的印記。有態(tài)度的藏玉，才會越行越遠。
文章來源于朝隆合和田玉：http://m.xinqiuwj.com/wenhuashoucang/2381.html
