“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”

“玉在山而草潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”

玉是自然之靈，帶著內(nèi)斂精光，滿載山川星輝，與人相遇，共話千年流長(zhǎng)的淵源。

方寸玉石，經(jīng)妙手雕琢，化為種種妙相，是錦繡的河山，是鮮活的飛禽走獸，是神話的無限想象，是佛光的再現(xiàn)……以玉為媒，借它仰觀大千世界，也借它與萬物生靈對(duì)話。

玉因人而貴，人因玉而雅。玩玉、藏玉，一直是國(guó)人的摯愛。許慎曰：“收者，心欲而納于己也;藏者，私握而隱于己也?！庇竦氖张c藏非簡(jiǎn)單的進(jìn)與出，需要正確的收藏觀念與學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。玉的學(xué)問與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。須博學(xué)而見廣，能析論而辨真。涉淺者，隨波逐流，附庸風(fēng)雅；履深者，則沉吟高雅，自成一格。

收藏也是自我的外顯，潛在含意不外乎是凸顯自我的獨(dú)特與非凡。藏玉人的人格在收藏中表現(xiàn)得淋漓盡致，玉如其人，每個(gè)藏家的藏品都附著他專屬的氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。

隨著時(shí)代的演進(jìn)，建筑、居室、器物等都在不同的設(shè)計(jì)理念下迭代革新，玉也成為新語(yǔ)境下的陳設(shè)和裝飾藝術(shù)，有著新的表達(dá)與詮釋，從傳統(tǒng)中式中推陳出新，融入現(xiàn)代元素，以“新中式”醞釀東方美學(xué)。

室有雅物，置一方玉印、或是玉瓶、香插等等，靜心凝神，不記塵煩，擇善而賞，格物致知，營(yíng)造一個(gè)兼具生活和文化的空間。隨身雅物，珠、串、鐲、墜等等，別于流俗，內(nèi)含人們對(duì)淡雅含蓄、古典端莊的東方式精神境界的追求。

人與玉是雙向的奔赴。愛玉之人往往都是性情中人，如孩稚，能心無雜念的沉浸其中。也唯有如此赤子情懷，才能使人在喧囂浮躁的生活中，真正享受到那份獨(dú)屬于自己的樂趣。