自古以來(lái)，和玉有關(guān)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)，都是美好的寓意，由此可證玉石在我國(guó)文化中占據(jù)的重要地位。在數(shù)千年來(lái)，玉文化深入到各個(gè)階層領(lǐng)域中，和玉有關(guān)的“金玉良言”也一直警醒世人：

玉有瑕穢，必見(jiàn)于外，故君子不隱所短

出自董仲舒《春秋繁露.執(zhí)贄》：玉至清而不蔽其惡，內(nèi)有瑕穢，必見(jiàn)之于外，故君子不隱其短。不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，取之玉也。

天然玉石帶有極大的隨機(jī)性，玩過(guò)玉的都知道籽料基本都會(huì)有瑕，甚至現(xiàn)在我們大家都喜歡的皮色，在以往也被認(rèn)為是“瑕”而被切掉。玉石如此美麗，都有缺陷，然瑕不掩瑜。古人有大智慧，善于從自然之物的特性中總結(jié)、借鑒經(jīng)驗(yàn)。玉石尚且坦蕩，君子當(dāng)如玉，坦然正視自己的不足和缺陷，從善如流，不懂則問(wèn)，不會(huì)就學(xué)，方能成長(zhǎng)。

玉不琢不成器

人不學(xué)不知義。

玉石圈中一直有“三分料七分工”和“良玉不雕，面粉貴過(guò)面包”的辨論，但“玉不琢不成器”終歸有它的道理。就像上面說(shuō)的一樣，天然玉石都有毛病，“良玉不雕”適用于天工完成度很高的原石，要么是皮好肉好形好，要么是奇石，在某個(gè)方面特別突出，不雕，是保持其自然天成的原汁原味，但這種料子畢竟是少數(shù)。

好的玉石碰上好的玉雕技藝，就是錦上添花。就算是毛病比較多的料，若是經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思，還可能化朽為神實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。具有時(shí)代特性的人文之美，也會(huì)賦予玉石新的價(jià)值。

艱難困苦，玉汝于成

出自北宋哲學(xué)家張載《西銘》：言寶貴福澤，將厚吾之生也，貧賤憂戚，庸玉汝于成。毛主席在《經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》、《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中就兩次提到了“艱難困苦，玉汝于成”這句話。結(jié)合環(huán)境，這句古語(yǔ)極大的鼓舞了困難時(shí)期的中國(guó)人民，引導(dǎo)群眾戰(zhàn)勝困難，終迎勝利。

放在當(dāng)下同樣也很適用，這兩年都是艱難困苦的階段，在低谷中不消沉，而是沉淀磨礪自己，急流勇進(jìn)，逼著自己成長(zhǎng)，方能在時(shí)機(jī)到來(lái)之時(shí)，玉汝于成。