文玩，藝術(shù)，收藏，古玩，古董……凡此種種，其中堂奧，莫過于“行道”。

它們的行道，是什么？一是作品本身，即你要辨得清真?zhèn)?。二是文化底蘊，是古意，是滄桑，是厚重，是歷史。

沒有文化底蘊的作品，嚴(yán)格意義上來講，無論怎么包裝與營銷，都沒有資格叫“藝術(shù)品”，或“收藏品”。當(dāng)然，文化底蘊不局限于作品的題材、形式、技藝等“外在”，也包括作品的精神、要旨、意蘊等“內(nèi)在”。

古人幾千年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一塊美石，不管是攥在手里，還是打一個眼兒佩戴在身上，隨之而來的是一種精神愉悅和力量。

常言道，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。國人愛玉，愛之深，意之切，情有獨鐘，追根溯源，還是來源于根深蒂固的玉文化基因。

和田玉，已成為中國人骨子里的一種印刻，是基因性的存在，是血液里的牽絆，是世代傳承下來的和諧、中正、溫潤。

放眼當(dāng)今潮流時代，縱使瞬息萬變，霓虹燈影，優(yōu)勝劣汰，潮人很潮，強者自強，可你仍然無法抗拒“溫潤”二字，人群中那中正靈氣、翩翩風(fēng)骨的人兒，他們溫文爾雅，亦柔亦韌，為人處事低調(diào)內(nèi)斂，不張揚不浮淺，——你快你的，你爭你的，我做我自己，一如初心。

當(dāng)今社會，玉器或裝飾，或佩戴，或把玩，成為時尚與品位的象征。追求人與自然的和諧統(tǒng)一，天人合一，熱愛自然，回歸自然，返璞歸真，越來越成為一種時尚。

考古證實，玉器收藏，自古有之。從西周虢國墓中出土古玉器724件，考古專家分析，當(dāng)時周文王的弟弟虢仲，生前就有收藏玉器的愛好。

和田玉是“天地之精英”、神山圣水、萬山之祖的濃縮。它外表溫潤，質(zhì)地堅硬，陰陽協(xié)調(diào)，剛?cè)嵯酀侵袊鴰浊晡幕詈幂d體之一。

中國8000年玉文化，是中國深奧的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期。

有關(guān)它的知識博大深遠(yuǎn)，它的趣聞源遠(yuǎn)流長，它的故事豐富多彩，和田玉的歷史是燦爛輝煌的，從它衍生與勃發(fā)出來的中國玉文化，已深深地蘊藏、烙印在國人的骨子里，說不清道不完，然而，作為炎黃子孫華夏后人，我們或許需要更多的探索、發(fā)現(xiàn)與弘揚和田玉身后的繁復(fù)綺麗與磅礴精深。

習(xí)近平總書記針對文藝作品曾說：“有筋骨，有道德，有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量?！?/span>

我們保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且將之提升到國家行為的高度，就是要保護我們的民族精神和記憶，這是一座豐富的寶藏，等待著當(dāng)代的有識之士去發(fā)掘和利用。

經(jīng)典和流行，古代和當(dāng)代，往往能碰撞出強大的火花，誕生偉大的思想和藝術(shù)。蘇幫玉雕，始終堅持汲古融今的創(chuàng)作道路，在非遺寶藏中持續(xù)地發(fā)掘價值，創(chuàng)作出具有時代精神的作品。