山水一直以來是中國人的寄情之所，我們將情感和藝術托付給山水，“詩以山川為境，山川亦以詩為境”，我國在山水畫，山水詩歌方面，都取得了卓越的成就。同為藝術表現(xiàn)形式的玉雕作品，亦與山川江河相融相依，相互組成絕妙的視覺和感官氛圍。

藝術，表現(xiàn)人文情思，世間萬物，在藝術家眼中各有姿態(tài)、各有性格、各有靈韻、各有情感。

“蕭灑桐廬郡，開軒即解顏。勞生一何幸，日日面青山?！?/p>

這是失意之時的豁達。

豁達，是文人的風骨，眼中有山水，胸中有家國，心中有天地。

玉的豁達，在于它的潤物無聲，沉穩(wěn)自重。

玉從不炫耀自己的光芒，它可以是器皿，能禮于祭祀，身份尊貴，也能為尋常人斟酌，平凡內斂；它可以是配飾，纏與顯貴的腰間，作為身份的象征，也能是鄰家兒郎贈予心愛姑娘的定情之物，物件雖小，情誼至真。

璞玉金貴，卻從不因世人的錯識而失落，依舊保持著貴重之心，等待伯樂尋來。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?/p>

這是得意之時的愉悅。

文人之愉悅，放浪形骸，逸興遄飛，閱盡山水，悅盡山水。

玉的愉悅，在于它伴人身側，能夠愉悅人的身心。

人無癖不可以交，有愛好的人，方能真情實感，有血有肉。

愛玉之人，因品一塊美玉，心中即使困頓，立即豁然，品玉之態(tài)、玉之德，躬身自省，身心漸愉悅。

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玉本身系山水孕育而出，玉之恒久，如山之堅硬，青山不改綠水長流，玉萬年如故，不改其真。玉之柔軟，如水之靈動，水是眼波橫，哲學家把水比道，玉亦如此，于萬物中見玉性。

如詩如畫的山水，是藝術家創(chuàng)作的不竭源泉，和田玉山水牌，在玉雕作品中感受山川大地的波瀾壯闊。在一方石頭上，雕刻出自然之景，比畫作更多了一份立體層次感，可把玩，賞畫撫玉，雅興不必說。

若是以籽料雕刻，山水青綠為冷色調，籽料皮色灑金或是秋梨，多為暖色調。實物與藝術作品不必全數(shù)一致，講究的是意蘊神似，色調對比間，如同一幅泛黃古畫，帶古拙之氣，回味悠長。

賞畫玩玉，品山讀水，詩書人間，于江水奔流中見天地，于高山仰止中見智慧。