無(wú)事牌，就是無(wú)飾牌，裝飾的飾，就是沒(méi)有雕工或者雕工極少的玉牌，我們稱之為無(wú)事牌。
?
一： 無(wú)事牌的歷史
?
說(shuō)到無(wú)事牌，和一個(gè)鼎鼎大名的人有密切關(guān)系，這個(gè)人就是明代的玉雕大師陸子岡。
?
陸子岡是明朝時(shí)期的蘇州人，他創(chuàng)造性地把印章、書法、繪畫藝術(shù)融入了玉牌之中，讓一塊小小的玉牌具有了極高的文化價(jià)值、審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，成為了當(dāng)時(shí)的“流量明星”，出現(xiàn)了一牌難求的情況。
?
這就是至今仍具有極大生命力的玉雕題材：“子岡牌”。子岡牌其中有一款，沒(méi)有任何紋飾，就一塊素面，取其諧音“無(wú)事”，深得大眾喜愛(ài)，廣為流傳。這就是“無(wú)事牌”的由來(lái)。
?
二： 無(wú)事牌的文化
?
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。大音無(wú)聲，大象無(wú)形，大道無(wú)名。
?
佛也說(shuō)：無(wú)即是有。什么都沒(méi)有就代表什么都有。一張紙如果已經(jīng)畫滿了，那就沒(méi)有想象的空間了。一張什么都沒(méi)有的白紙，反而給人無(wú)限的想象空間。
?
這就是中國(guó)畫講究留白的原因，留下一些空白，表達(dá)沒(méi)有畫完的意境，也給人留下想象空間。
“留白”非常妙，留白不是沒(méi)有東西可畫，是因有太多東西想要表達(dá)，有太多人生可繪，所以干脆不畫，留后人旁人去猜去想去思考。
?
唐代女皇武則天不僅是出色的政治家，也是敏感的藝術(shù)家——她給自己留下的是一塊無(wú)字碑，一生的豐功偉績(jī)、千秋霸業(yè)、巾幗風(fēng)流就讓它全部蘊(yùn)含在“空白”之上，留與后人去評(píng)說(shuō)吧，你們說(shuō)我是怎樣就怎樣——
?
家人們，這，何等氣魄？這種境界，若是放在和田玉之上，非無(wú)事牌所不能載。
?
因?yàn)闊o(wú)事牌極簡(jiǎn)，正是簡(jiǎn)單到極致，才會(huì)經(jīng)典，一千個(gè)觀者一千個(gè)哈姆雷特，這種永恒，就會(huì)出來(lái)，無(wú)事牌是一樣的道理。
?
和田玉無(wú)事牌，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，天真質(zhì)樸，無(wú)飾，無(wú)事，無(wú)中卻有大智慧。
?
和田玉無(wú)事牌的“無(wú)”，并非一塊什么都沒(méi)有的玉牌，而是倘若牌面上已經(jīng)雕刻了東西，那它局限的，就僅僅于此，正是因?yàn)樗?/span>“什么都沒(méi)有”，所以它“什么都可以是”，留給人的是無(wú)限遐思。
?
如同武皇的無(wú)字墓碑，功過(guò)后人評(píng)說(shuō)；無(wú)事牌的“無(wú)飾一物”，意境意味任爾想象。
?
平安無(wú)事牌，我們更喜歡去掉“平安”二字。
?
無(wú)事無(wú)事，無(wú)飾無(wú)飾，仿若經(jīng)歷歲月煙火太多，繁華過(guò)眼太多，回首一生，沉淀靜思，難免有“一蓑煙雨任平生”的味道在里面。
?
“任平生”不是隨波逐流，反而是風(fēng)云變幻波瀾四起中起來(lái)的真性情，榮華富貴金碧輝煌我不要，給我一篙一蓑一舟，給我獨(dú)釣寒江雪的自由，仿佛于素裹無(wú)垠的無(wú)事牌上的任意馳騁。
?
三: 無(wú)事牌的審美價(jià)值
?
和田玉無(wú)事牌的樸素，特別符合中國(guó)人的傳統(tǒng)審美。
?
所謂“空納萬(wàn)境”。“空”的美學(xué)，存在于幾乎所有的藝術(shù)類別中。
?
袁枚的“凡詩(shī)文妙處，皆在于空”，這是詩(shī)詞的空，得風(fēng)流；白居易的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，是音樂(lè)的空，得無(wú)窮；李漁的“尺幅窗，無(wú)心畫”，是建筑的空，得萬(wàn)境；笪（dá）重光的“無(wú)畫處皆成妙境”，是繪畫的空，得妙境。
?
藝術(shù)品的生命力，來(lái)源于觀眾的想象空間，滿則虧。滿滿當(dāng)當(dāng)，便失去中國(guó)美學(xué)的韻味，空落之處、虛實(shí)相生，才能體會(huì)絕妙之處，讓人回味不絕。
?
無(wú)事牌的“空白”藝術(shù)，亦如人生。
?
話不說(shuō)盡，事不做盡，萬(wàn)事留一線，凡事留余地。
?
生活需要空白時(shí)間，放下工作停下腳步，欣賞美景，審視靈魂。
?
不做無(wú)為之事，何以遣有涯之生，無(wú)需將人生填滿，是大智若愚。林語(yǔ)堂說(shuō)“看到秋天的云彩，原來(lái)生命太擁擠，得空點(diǎn)”。和田玉無(wú)事牌，素面凈牌，留白人生，安然自得。
?
四: 無(wú)事牌對(duì)材料的要求
?
為什么說(shuō)一般質(zhì)地的和田玉雕不起無(wú)事牌？
?
因?yàn)樗纳莩蓿慕?jīng)典，它在富貴時(shí)代出生，在玉雕興盛的時(shí)到達(dá)頂峰，無(wú)一不決定了它的嬌氣與矜貴，當(dāng)然，它的“留白”藝術(shù)的造詣更是中國(guó)文化的精粹濃縮，這種稀缺性和藝術(shù)價(jià)值本身就是一種奢侈。
?
無(wú)事牌冰肌玉骨，平整光滑，好或不好，好在哪里、差在哪里簡(jiǎn)直是立竿見(jiàn)影，不似皮色堆砌間的虛無(wú)之境，不似溝壑淺裂中的掩映綽約，好的壞的你不能一眼望穿，總要仔細(xì)端詳個(gè)半天，也未必能瞧出個(gè)所以然來(lái)。
?
但無(wú)事牌就是一枚地地道道的耿直男孩，“性情”如何立見(jiàn)分曉。
?
所以重點(diǎn)來(lái)了，正因?yàn)樗倪@種性子，就決定了做無(wú)事牌的時(shí)候不能選材質(zhì)不行的玉料，可以這樣說(shuō)：不是相當(dāng)?shù)暮糜?，通常不?huì)被選做平安無(wú)事牌這種牌類題材——
?
沒(méi)有多余的紋飾分散眼力，沒(méi)有艷麗的皮色巧雕瑕疵，沒(méi)有奇巧的料型平衡不足，只有細(xì)度，只有油潤(rùn)度、只有料子。
?
若是料子都差強(qiáng)人意，還讓人一眼看出毛病和粗陋，可能配不上無(wú)事牌的深度，更與經(jīng)典相去甚遠(yuǎn)。
?
不是所有和田玉料都雕得起無(wú)事牌，這句話并非吹毛求疵，它既是事實(shí)，又是一種對(duì)傳統(tǒng)文化與手工藝的尊重。
?
若弄一塊只能說(shuō)“還行”的毛料來(lái)雕，也未嘗不可，只是這種將就，從來(lái)都不屬于真正的無(wú)事牌。
?
這無(wú)事牌的，規(guī)整平滑，棱角分明，瑩潤(rùn)素裹，不事雕琢卻見(jiàn)氣場(chǎng)九分，留一分念想不道明，看似過(guò)于簡(jiǎn)單沒(méi)有內(nèi)容，實(shí)則承載許多，很是厚莊，沒(méi)有多余的矯揉造作。
?
關(guān)于這無(wú)事牌，想起一句詩(shī)詞：
?
仍是東坡的《定風(fēng)波》，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”如同這詞牌名一樣，萬(wàn)般風(fēng)波萬(wàn)般苦，定住，歸去，一切歸于平靜。
?
五: 無(wú)事牌的寓意
?
在古時(shí)，平安無(wú)事牌就很受喜愛(ài)，很多文人進(jìn)京趕考，家人就會(huì)送上一塊無(wú)事牌，祈愿一路平安順利。
?
直至今天，無(wú)事牌還很受歡迎，因?yàn)楹?jiǎn)單、無(wú)飾、大方，所以男女老少都可以佩戴，而且沒(méi)有什么講究。無(wú)事牌通常有以下三種寓意：
?
1.平安無(wú)事
?
一般的無(wú)事牌表面都會(huì)拋的平整光滑，其“平”寓意著“平平安安”。表面沒(méi)有任何雕刻裝飾。
?
通常說(shuō)“無(wú)飾”，與“無(wú)事”諧音，其寓意也就是“無(wú)事”。合到一起，也就是“平安無(wú)事”了，因此無(wú)事牌也被稱為“平安牌”。尤其是出外工作、學(xué)習(xí)的親人佩戴一塊無(wú)事牌，能護(hù)佑親人平安無(wú)事。
?
嚴(yán)格意義上的無(wú)事牌不飾任何紋案圖畫，一馬平川，一眼望穿，最多帶個(gè)牌頭，牌頭飾以如意、靈芝、錦云、龍鳳、瑞獸等紋飾，用來(lái)平衡它在大眾眼里的過(guò)于“簡(jiǎn)單”，甚至單調(diào)，并增添一些吉祥寓意。
?
畢竟，無(wú)事牌最終還是要被傳承下去，一方面被作為經(jīng)典奢侈品流傳，一方面要被賦予功能用途才行。
?
在以前，若遇兵荒馬亂、瘟疫疾病，死亡的恐懼蔓延籠罩，平安無(wú)事就成了人們的最大需求，當(dāng)然，直至現(xiàn)在，“平安無(wú)事富貴”仍是中國(guó)人對(duì)于自己親愛(ài)的人最大的祈愿。
?
2.美夢(mèng)成真
?
“無(wú)事牌”被當(dāng)作 “許愿牌”，一塊美玉，如果被雕成財(cái)神，那我們只能求財(cái)；如果被雕成了觀音，那我們只能向觀音許愿，如果被雕成關(guān)公，那我們只能祈愿關(guān)公護(hù)佑我們……總之，一旦被雕刻成了一件具體的題材，那么必然會(huì)有所限制。
?
但是無(wú)事牌什么也沒(méi)有雕，就一個(gè)素面，或者只是簡(jiǎn)單地雕刻成了一些紋飾，可以忽略不計(jì)，那么它就沒(méi)有被限制，可以承載我們各種各樣的愿望，你有任何愿望都可以對(duì)無(wú)事牌說(shuō)。
?
只要你把愿望或祝福許在“無(wú)事牌”上，愿望就能變成現(xiàn)實(shí)，并且守護(hù)你一生。當(dāng)然，這只是一種美好的寓意，其實(shí)也是越來(lái)越多的人喜歡無(wú)事牌的重要理由。
?
3.簡(jiǎn)單樸素
?
簡(jiǎn)單樸素是一種品質(zhì)，也是一種生活理念。無(wú)事牌的樸實(shí)無(wú)華、不流于形式恰恰與很多人的理想主義不謀而合。
?
在紛雜的世間，它守護(hù)著你心中的一片凈土。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不摻雜過(guò)多的雜念，不被物質(zhì)和欲望所裹挾，但求內(nèi)心的平靜。
?
我們收一塊無(wú)事牌，就是對(duì)這種理念的向往和追求。
?
