國人對山水，是極愛的。文人墨客，皆愛流連山水，潑墨山水。有“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”的清淡雅氣；有“山從人面起，云傍馬頭生”的奇詭瑰麗；有“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭”的綿長愁思……似乎一切心境都能在山水中找到共鳴，一切煩悶都能在山水中找到解答。

而我們對玉的依賴，也是與生俱來的。腳步和目光所到不了的地方，也能在玉上尋求寄托。玉雕工藝發(fā)展數(shù)千年，其中自然山水題材，便占有不可動搖的地位。山水玉牌，將萬山美景留味于方寸間，玉之美，藝之雅，都握在掌中，令人沉浸。

山水牌是玉雕中一大類，市場前景很好，而要完成一塊絕美的山水牌，每個步驟都十分重要。

首先從選料開始，因題材原因，山水牌一般盡量選擇較大的料子，因小料多用來刻畫人物、花鳥，做一些小把件吊墜等比較合適。山水的話用稍大的料子，能將波瀾壯闊或者清遠(yuǎn)悠揚的意境體現(xiàn)出來。

牌鐲等物件，為什么能作為和田玉中的硬通貨屹立不倒？一個原因就是因為現(xiàn)在小料居多，干凈色勻的大料，很少了。要做中大號牌子，用料非常講究，稍有肉眼可見的瑕疵，便會影響整個作品的品相。

接著是設(shè)計，定好牌子的大小、形狀后，再因材施藝。山水牌對玉種的要求，沒什么局限性。全白的白玉料子，可設(shè)計較為空靈、清幽的山水畫，雕刻、筆觸細(xì)膩，更能顯出白玉的凈度和細(xì)膩度。帶皮色的，特別是這種一邊滿皮的，是不可多得的好原料，雙面風(fēng)格可大不相同，現(xiàn)在很多山水牌，一面山水一面題詩或者留印，書畫相結(jié)合，更顯風(fēng)骨。

也有多色料，如青花、翠玉等，這種料子本身就意境占優(yōu)，根據(jù)墨色濃淡、顏色走向設(shè)計，比如以白色為河，墨色為屋、樹木等等，使得畫玉結(jié)合，渾然天成。

設(shè)計好后就看雕工了，一塊好的山水牌，從選料到設(shè)計到雕刻再到完成它，用時一年之久的精心制作，在玉雕行業(yè)內(nèi)不占少數(shù)，全是為了成全寄情山水，送情美玉的這種情懷。入畫山水，以玉為紙，層次分明，打造出立體的畫卷。

并非所有的牌子，只需完成畫稿，便依照畫瓢的雕刻上去。有時也會根據(jù)具體料子，在雕刻的過程中做出相應(yīng)調(diào)整。比如這塊滿皮的牌料，選擇將中間大面積皮色挖空作畫。國畫講究留白，皮色雖好，過滿則虧，有層次有留白的設(shè)計，使得它更像是一塊被裝裱過的古畫，意蘊無窮。

最后便是打磨，為什么山水牌，對玉質(zhì)要求極高？只有玉質(zhì)細(xì)糯，才能做好細(xì)工，才能呈現(xiàn)出層次分明的松濤屋脊，加上精細(xì)的打磨拋光，讓其在光線的折射下更顯質(zhì)感。近看細(xì)微如發(fā)，遠(yuǎn)看山高水闊，小小玉牌上，容納大千好景。

詩書畫一體，是山水牌最大的特色。山水創(chuàng)作，講究“古意”，和田玉，自帶古韻，和山水相結(jié)合，可清新雅致，可雄奇蒼茫，各具特色的山水牌，給人無限的想象空間。