“對玉雕創(chuàng)作者來說，個(gè)人風(fēng)格的出現(xiàn)不是一個(gè)終結(jié)，而是一個(gè)新的開始?！?/span>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——侯曉鋒

當(dāng)人們談?wù)撚竦竦臅r(shí)候，多半會(huì)提到蘇工；當(dāng)人們談?wù)撎K工彌勒的時(shí)候，會(huì)不約而同地提到“侯彌勒”。

侯彌勒的稱呼，甚至比侯老師的本名侯曉鋒更有辨識(shí)度和知名度。也難怪，無論是創(chuàng)作題材，還是精神層面的契合度，甚至連侯老師的相貌，都與“彌勒”這一喜聞樂見、寓意吉祥的形象息息相關(guān)、神似幾分。

在侯老師所創(chuàng)作的玉雕作品中，彌勒題材最多，也是侯老師聞名業(yè)界內(nèi)外的“拿手”作品。侯彌勒的稱呼，是業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可，也是廣大玩家和藏家對侯老師彌勒作品的贊賞。

侯老師生于玉雕之鄉(xiāng)河南鎮(zhèn)平，中原腹地的悠久文化熏陶，以及濃厚玉雕氛圍的耳濡目染，成就了侯老師大氣簡約的玉雕創(chuàng)作風(fēng)格底色。

侯老師治玉在蘇州，人文薈萃的姑蘇城再次賦予了侯老師精巧和細(xì)膩的蘇工特色。兩者在侯老師的作品中早已水乳交融，化為深刻骨髓的藝術(shù)自覺，其作品風(fēng)格大氣簡約又不失精巧細(xì)膩，渾然天成。

在采訪時(shí)，侯老師說：“藝術(shù)需要‘加減法’，加的是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，減的是多余和贅筆。我用‘減法’來表現(xiàn)玉石雕刻的靈氣。對于彌勒這樣深?yuàn)W的形象，越是簡單就越是有味道，可以說是‘減法藝術(shù)’，創(chuàng)造的則是‘加法價(jià)值’。”

這件綠松石彌勒佛擺件作品，所用材料為頂級(jí)綠松石，呈鮮艷的天藍(lán)色，體量碩大，克重逾380克，極稀少罕見，顏色純正均勻，堅(jiān)韌無鐵線，質(zhì)地細(xì)密勻?qū)?，瓷感?qiáng)烈，光澤熠熠，為大塊綠松石一級(jí)品。

以圓雕技法塑造彌勒佛形象。比例和洽，身背布袋，一手捻佛珠，一手持如意，盤膝而坐，大腹便便，衣袂飄飄。開相神韻畢現(xiàn)，眉目傳神，喜笑顏開，歡喜自在，下巴豐碩，大耳雙垂，憨態(tài)可愛。

作品線條流暢靈動(dòng)，從容簡練，自然圓整，極富神韻和禪心，師承古法又融入當(dāng)代審美和自我體悟，個(gè)人風(fēng)格鮮明。

這件南紅彌勒佛作品，所用材料為頂級(jí)保山南紅，滿色滿肉，完全玉化，肉質(zhì)感強(qiáng)，體如凝脂、尊貴大氣。顏色呈鮮艷的柿子紅，紅潤鮮亮，色澤明快艷麗。整體呈現(xiàn)出一種細(xì)膩溫潤的質(zhì)地，并且伴隨著很強(qiáng)的油脂感和膠質(zhì)感。

作品刻畫出一尊活靈活現(xiàn)的彌勒佛形象。彌勒佛的身體呈隨意、率性之態(tài)，似坐似臥，袒衣露臍，一手捻佛珠，衣袂在手足、肚臍處飄逸順垂。標(biāo)志性的大肚子圓鼓飽滿。

開相精致，笑面歡喜，頰額飽滿，眉眼彎彎，笑口大張，福耳垂掛，福相滿溢。上方鏨刻一只云蝠，配以簡約云紋。蝙蝠似乎回首與佛交流。蝠諧音“?！?，也寓意著福在眼前。

這件和田玉彌勒佛作品，取材于頂級(jí)和田玉籽料，灑金皮色，脂級(jí)白肉。籽形圓潤、飽滿、厚實(shí)，幾近于圓形，與彌勒佛之渾圓形象天然契合。

白度、細(xì)度均優(yōu)越極致，肉眼不見一絲結(jié)構(gòu)，真正的美玉無瑕。玉質(zhì)溫潤，脂份濃郁。

一面明黃金皮延伸包裹至底部，色澤妍麗，煌煌明亮，華美矜貴。天然毛孔清晰可見，且均勻細(xì)幼，光氣湛然可鑒。

彌勒佛形象雙手合十，佛珠自掌心飄甩而出。五官生動(dòng)精致，笑面歡喜，頰額飽滿，額中俏色雕一顆眉心痣，眉眼彎彎，笑口大張，表情惟妙惟肖，福耳垂掛，福相滿溢。

天然灑金原皮作為佛身，不施雕琢，背面白玉部分只寥寥簡雕云紋，不求面面俱到，或繁或簡，相宜得當(dāng)。正所謂“一花一世界，一葉一菩提”，以小見大，見微知著，頗有禪意。