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當玉和器皿相碰撞，會成就什么樣的重器？
2022-07-21 08:44:51
在漫長的“器玉”時代，人們以玉制器，玉被制作成具有實用價值的器皿，參與到人們的日常生活當中。鼎、尊、瓶、盒、壺、碗、杯、盞……依據不同的場合和用途，玉器以不同的名稱裝點著人們的美好生活。最早的玉制器皿，可以追溯到商周時期——殷商婦好墓中出土的玉簋。簋是古代盛食物的器具，圓口，兩耳。作用相當于我們今天...
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焚一爐香沏一壺香茗
2022-07-20 11:32:47
焚香、品茗以消夏小暑已過，溫風已至，暑氣正濃，開啟“上蒸下煮”模式。陸游說：“坐覺蒸炊釜甑中”，韓愈說：“如坐深甑遭蒸炊”......現代人呆在電子設備操控的清涼室，冰箱冷藏的飲料是“續(xù)命神器”。但貪涼易病，這時候，不妨向古人取取經。?靜坐焚香古人雅致，在沒有空調的時代，消夏也自有獨到之解。他們十...
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玉之溫潤，人之溫良！
2022-07-20 11:07:53
辜鴻銘曾說：“中國人給人留下的總體印象是‘溫良’……溫良，不是溫順，更不是懦弱。溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量……在中國人溫良的形象背后隱藏著他們‘純真的赤子之心’和‘成年人的智慧’”。“溫良”若以物比擬，便如玉。玉之溫潤是國人骨子里溫良的外化。玉呈現的是人的精神世界。最早，人對玉的的崇...
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玉癡：人無癖和癡，不可與之交
2022-07-19 15:29:42
明人張岱在《陶庵夢憶》中寫道：“人無癖不可與交，以其無深情也，人無癡不可與交，以其無真氣也。”沒有癖好的人不可交往，因為這樣的人沒有深厚的情感，沒有癡念的人也不可交往，因為這樣的人沒有天真的氣質。癖好和癡念，是對某些人、事、物深度入迷。癖和癡都是病字頭，在造字之人看來，深度迷戀、近乎偏執(zhí)就是病了。只...
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淺談高端和田玉的收藏和投資價值！
2022-07-19 14:34:23
高端和田玉藝術品用來收藏和投資，已經具有相當的市場規(guī)模，但是存在兩大制約因素，也是藏家和投資者最關心的問題：品質和流動性。這篇文章只探討品質問題。因為品質是關鍵，在很大程度上影響著流動性。好玉不愁賣，只要在品質把好關，流動性問題就迎刃而解。?朝隆合新疆和田玉籽料 紅皮韋陀菩薩 ???購買和田玉，...
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如何給和田玉估價？
2022-07-19 14:01:48
據說，與玉友斷絕友誼的最有效方式，是給他（她）的玉估價。估高了玉友會認為你忽悠他（她），估低了又嫌你不懂行。這種現象說明給玉估價是一件非常困難的事情。都說“黃金有價玉無價”，玉是不可再生的資源性商品，確實難以估價。但是玉器作品商品，要在市場上流通，又必須有價格。那么，怎么給玉器定價呢？玉的價格和個人...
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和田玉的顏色分類
2022-07-19 11:34:07
中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質量的重要標志，而且附含於一定的意識形態(tài)。古人可能受五行說的影響，依四方和中央分配五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑，中央為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其它為間色。從而將玉也分為五色。王逸《玉論》中載玉之色為："赤如雞冠，黃如蒸栗，白如...
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玩玉，不能為玉所累
2022-07-18 10:32:11
若要問起玉友：“你為什么玩玉？”各人有各人的態(tài)度，有人圖樂趣，有人看重文化，有人看重其投資價值......而到底應該用怎樣的態(tài)度玩玉，其實仁者見仁、智者見智，重要的是“君子使物，不為物使”，若人被物質所俘虜，則會失去純粹的自我。擺正心態(tài)，順其自然玩玉要擺正心態(tài)，順其自然。期間尋覓、交流、欣賞、把玩等...
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2022年，和田玉籽料市場走向分析！
2022-07-18 09:59:11
由于疫情的影響，去年和田玉籽料市場萎靡，很多商家為了維持生計，開始低價出售和田玉掛件，這造成了籽料價格下跌的假象。實際情況，低價出售的東西，都是工藝老套、題材過時、玉質一般的“舊貨”，降價也僅僅是為了回籠資金，如果你再去看看，料子就會發(fā)現，籽料不但價沒降下來，反而漲了不少！大環(huán)境這么差，怎么還漲的？...
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和田玉能擋災嗎？
2022-07-18 09:57:34
玉石在古代，常被認為是溝通天地的神物，充滿靈性。玉的甲骨文，就是三塊美玉用一根繩貫穿起來，許慎有言：“象三玉之連，其貫也”，指玉通天、地、人，是古代天人合一純樸世界觀的體現。千百年來，人們對玉賦予了太多神秘的色彩。其中，有一個說法就是“玉保平安，能擋災”。《山海經》中記載：玉“君子服之，以御不祥”；...
